Semaines sociales italiennes: le Pape d茅fend la dignit茅 au travail
S鈥檃ppuyant sur la pensée du bienheureux Giuseppe Toniolo, principal promoteur des Semaines sociales en Italie dès 1907, le Saint-Père explique dans la vidéo qu鈥� «on se sanctifie en travaillant pour les autres, en prolongeant ainsi l鈥檃cte créateur de Dieu dans l鈥檋istoire». De nombreuses figures de travailleurs apparaissent ainsi dans la Bible: le semeur, le moissonneur, le pêcheur鈥� et Jésus lui-même s鈥檈st fait serviteur, note le Pape. «Mais cela va plus loin, poursuit François. Le Seigneur appelle ceux qui sont en train de travailler, comme c鈥檈st arrivé pour les pêcheurs qu鈥檌l a invités à se faire pêcheurs d鈥檋ommes.» Car les talents reçus sont autant de dons et de compétences à déployer dans le monde du travail «pour construire des communautés solidaires».
«Le travail au noir et le travail précaire tuent»
Rappelant qu鈥檌l n鈥檡 a pas de dignité sans travail, le Saint-Père dénonce cependant un système économique qui place la consommation avant la dignité humaine, qui considère l鈥檈mployé comme «une ligne de coût budgétaire». Il liste les métiers qui ne sont pas dignes: ceux liés à l鈥檌ndustrie de l鈥檃rmement, aux réseaux de prostitution ou d鈥檈xploitation des mineurs.
«Le travail précaire aussi», ajoute le Pape, évoquant l鈥�«angoisse» de perdre son emploi. «Une précarité totale. C鈥檈st immoral. Cela tue: cela tue la dignité, la santé, la famille, la société. Le travail au noir et le travail précaire tuent.» François n鈥檕ublie pas non plus les chômeurs, qu鈥檌ls cherchent du travail sans succès ou qu鈥檌ls en soient découragés. «Je leur dis: ne perdez pas confiance.»
La «communion» plutôt que la «compétition»
D鈥檃utant qu鈥檌l y a des signes d鈥檈spérance, souligne le Pape, des bonnes pratiques recensées par les participants, qui enseignent deux vertus: «servir les personnes dans le besoin» et «former des communautés où la communion prime sur la compétition». Il qualifie alors cette compétition de «maladie de la méritocratie» et encourage les relations de confiance, d鈥檈stime, d鈥檃mitié, d鈥檃mour; autant de «biens non marchands». «L鈥檌nnovation technologique doit être guidée par la conscience et les principes de subsidiarité et de solidarité.»
Reprenant la parabole biblique des ouvriers de la première et de la dernière heure (Mt 20, 1-16), le Saint-Père défend le «principe de bonté» qui consiste à ce que personne ne manque de rien. Il insiste alors sur le rôle de l鈥檈ntrepreneur, invité à avoir confiance dans ses collaborateurs, eux-mêmes appelés à faire fructifier leurs talents «au service des autres». Car «dans le monde du travail, la communion doit l鈥檈mporter sur la compétition.»
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