蜜桃交友

Entretien réalisé par Delphine Allaire 鈥� Cité du Vatican

Pilonnée par les bombes, l'Ukraine tente par tous les moyens de protéger son patrimoine culturel, par le biais des artistes demeurés sur place, ou ceux installés à l鈥�étranger鈥� Certaines fondations essaiment un peu partout, en Europe occidentale notamment.  a été lancée en urgence par les galeristes Cornélia Schmidmayr et Yvanna Bogdanova-Bertrand, installées à Berlin et à Kiev. Le fonds de dotation est basé en France et collecte depuis le 17 mars les dons destinés à la protection des artistes et du patrimoine culturel ukrainiens.

Dans quel état d鈥檈sprit se trouvent aujourd鈥檋ui les artistes ukrainiens?

Comme les artistes sont engagés, ils n鈥檕nt pas voulu quitter l鈥橴kraine durant de nombreuses semaines. Très peu sont partis. Ceux qui ont pris le relais pour dénoncer la guerre étaient déjà installés à l鈥�étranger, ou faisaient partie du petit nombre ayant quitté le pays. Progressivement, ils commencent à vouloir partir car ils aspirent à de bonnes conditions de travail. À l鈥檕uest de l鈥橴kraine, les conditions sont peu ou prou encore acceptables, bien qu鈥檌l faille s鈥檋abituer à vivre sous les sirènes deux à trois fois par jour.

Les artistes ukrainiens craignent la disparition de leur patrimoine. Il s鈥檃git d鈥檜ne lutte de plusieurs décennies, une lutte que les générations précédentes ont mené pour l鈥檈xistence de leur culture, de leur langue, qu鈥檌ls sentent aujourd鈥檋ui encore plus en danger. C鈥檈st un combat de longue date.

Comment les artistes ukrainiens réagissent-ils face à la peur de la perte d鈥檌dentité?

Certains disent qu鈥檌ls ne parviennent plus à créer, mais cela reste une minorité. Même ceux qui avaient dit au début de la guerre qu鈥檌ls étaient anéantis, qu鈥檌ls n鈥檃rriveraient à plus rien faire, se sont mis au travail pour dénoncer les crimes commis, et ont commencé à se former en réseau pour réaliser des projets artistiques. L鈥檕n parle par exemple beaucoup de NFT en ce moment (ndlr, non-fungible token, jeton non fongible, soit un fichier numérique relatif à une 艙uvre unique, une 艙uvre numérique), il y a tout un travail pour demeurer visible à l鈥檌nternational.

En effet, très concrètement, les circuits de logistique sont coupés. Sortir les 艙uvres d鈥橴kraine s'apparente à un travail de fourmi. L'enjeu est de sauvegarder le patrimoine. Nous y arrivons, mais comme il n鈥檡 a plus de sociétés de transport, ni d鈥檃ssurances, il faut sortir les 艙uvres grâce aux réseaux de chacun ou à la coopération avec des particuliers sur le terrain, qui ont des voitures, des chauffeurs. À leur risques et périls.

Que provoque la guerre dans la création ukrainienne: un retour aux racines ou une projection dans la modernité?

L鈥檃rt ukrainien s鈥檈st toujours nourri et inspiré des traditions, des arts anciens. Maintenant, la création est axée sur la dénonciation de la guerre. Mon espoir est que les artistes retrouvent à l鈥檃venir cet esprit positif, d鈥檌nnovation, développé ces trente dernières années depuis l鈥檌ndépendance de l鈥橴kraine.

Qu鈥檈n est-il de la préservation du très riche patrimoine religieux ukrainien?

D鈥檜ne manière générale, le patrimoine artistique est en danger. Le patrimoine religieux aussi. Des monastères ont déjà été détruits dans l鈥檈st de l鈥橴kraine. Nous essayons d鈥�être en lien avec des musées européens pour protéger les grandes collections d鈥檃rt religieux, des icônes. Non pas pour transporter les 艙uvres, mais les accueillir en Europe occidentale.  

Comment soutenir aujourd鈥檋ui l鈥檃rt ukrainien en Europe?

Nous parlons de personnes, d鈥檃rtistes. Toutes les initiatives pour les accueillir sont excellentes. Les conditions d鈥檃ccueil sont à améliorer, surtout passé le délai de trois mois de résidence. Nous voyons arriver des artistes venus d鈥檜n pays en guerre, avec leurs familles ou leur animal de compagnie. Que se passe-t-il après ces trois mois? Il faut offrir un paquet global, pas seulement une résidence, mais un accompagnement après. Ensuite, pour sauver l鈥檃rt ukrainien, il faut se rapprocher des grandes institutions qui y travaillent, pour collaborer avec les acteurs locaux, seuls experts.

Que pensez-vous du boycott de certaines grandes 艙uvres russes du passé, est-ce pertinent?

C鈥檈st une question complexe à laquelle nous avons beaucoup réfléchi à la fondation. Il faut comprendre et respecter la radicalité des Ukrainiens, qui vivent des événements que l鈥檕n pensait impensable au XXIe siècle. Cependant, en tant que fondation, nous nous sommes exprimés contre le boycott culturel en général, car il n鈥檃pporte pas la paix.

S鈥檌l devait y en avoir un, quel serait le dénominateur commun à toutes les formes de l鈥檃rt ukrainien?

Étant donné que l鈥檃rt ukrainien a été interdit pendant des siècles, si l鈥檕n pense que la langue ukrainienne a été interdite quarante fois par décret d鈥檜n tsar russe, nous comprenons que les Ukrainiens s鈥檌nscrivent dans un combat de longue durée. Pour l鈥檈xistence de leur culture et de leur art. C鈥檈st un esprit de lutte pour «tout simplement» exister. En Ukraine, chaque génération d鈥檃rtistes a vécu des crises, des guerres, des révoltes, des famines, des révolutions. Ces événements ont influencé l鈥檃rt et la culture.