蜜桃交友

Entretien réalisé par Adélaïde Patrignani 鈥� Cité du Vatican

Depuis huit siècles, la cité ombrienne d鈥橝ssise est liée au nom de saint François鈥�. Et depuis 2006, à celui d鈥檜n futur bienheureux, dont le lumineux tombeau se trouve en l鈥�église Santa Maria Maggiore: Carlo Acutis. Ce jeune italien mort à quinze ans d鈥檜ne leucémie foudroyante sera béatifié samedi 10 octobre après-midi depuis l鈥�église supérieure de la basilique Saint François, par le cardinal Agostino Vallini, légat pontifical pour les basiliques d'Assise.

«Être toujours uni à Jésus, voilà mon programme de vie», résumait Carlo, ou en encore, quelques jours avant sa mort dans une clinique de Monza: «Je suis content de mourir car j鈥檃i vécu ma vie sans négliger une seule minute en choses qui ne plaisent pas à Dieu». De fait, toute son existence en témoigne: Eucharistie quotidienne - son «autoroute vers le Ciel» -, prière du chapelet, confession hebdomadaire鈥� une foi intense qui se conjugue harmonieusement et joyeusement avec l鈥檃mour du prochain. Carlo est un jeune tourné vers les autres, généreux, en particulier avec les pauvres qu鈥檌l rencontre dans les rues de Milan, et ne manque pas une occasion d鈥�évangéliser. Il est également passionné d鈥檌nformatique, au point de monter une exposition sur les miracles eucharistiques, présentée aujourd鈥檋ui sur les cinq continents. Certains le voient même comme un futur saint patron d鈥橧nternet.

Carlo a donc grandi comme un témoin rayonnant de l鈥�Évangile; mais à première vue, il est un adolescent parmi d鈥檃utres. Alors qu鈥檈st-ce qui distingue ce «saint de la porte d鈥�à-côté», pour reprendre une expression du Pape François? La réponse de Will Conquer, prêtre de l鈥檃rchidiocèse de Monaco en mission au Cambodge depuis un an. Il est auteur de "Carlo Acutis, un geek au paradis", paru aux éditions Première Partie.

J鈥檃i envie de dire: la simplicité, et pas la banalité. Certains qui ont lu la vie de Carlo ont fini presque déçus, et pourtant, c鈥檈st justement ce qui doit nous interpeller. Carlo, c鈥檈st celui qui va nous aider à aimer saint Jean. Carlo, c鈥檈st un saint Jean l鈥�évangéliste du 21e siècle. Il vient nous parler et nous aider à nous mettre à l鈥�écoute du C艙ur de Jésus dans le monde d鈥檃ujourd鈥檋ui, pas en cherchant des choses extraordinaires, mais en acceptant, dans l鈥檕rdinaire de notre monde, de voir la Grâce extraordinaire de Dieu en action. Ce n鈥檈st pas non plus l鈥檋omme de lieux communs, et de phrases toutes faites, par lesquelles on pourrait se dire: «C鈥檈st facile d鈥�être saint, il faut juste faire deux-trois phrases bien faites». Non, c鈥檈st une voix très personnelle, mais dans la simplicité du quotidien. Il ne faut pas rêver d鈥檜ne sainteté qui soit pour les grandes heures de gloire et pour les grands évènements, mais dans la «quotidienneté», la 鈥渜uotidianità鈥�, un mot qu鈥檜tilisent beaucoup les Italiens, un mot que je détestais quand j鈥檋abitais en Italie, mais plus j鈥檃vance dans ma vie missionnaire, plus je me rends compte à quel point c鈥檈st cela qui va nous sanctifier. Le quotidien de la vie des saints.

Dans ce quotidien, qu鈥檈st-ce qui formait le pilier de la vie de foi de Carlo?

C鈥檈st l鈥檃mitié avec Jésus. Cette amitié, ce n鈥檈st pas juste pour la première communion ou pour la confirmation. Ce qui est fou, c鈥檈st que cette amitié est communicative. Ce n鈥檈st pas un couple à deux, où l鈥檕n se replie l鈥檜n sur l鈥檃utre, c鈥檈st une amitié explosive qui va se partager avec le monde. Pour moi, Carlo c鈥檈st l鈥檃mi de Jésus, et c鈥檈st lui qui va nous faire entrer dans cette amitié, qui va les partager avec les gardiens d鈥檌mmeuble, avec les copains à l鈥�école, avec tout le monde鈥� personne ne l鈥檃rrête, avec ses parents, avec ses cousins, avec sa cousine, avec ses grands-parents鈥� C鈥檈st une amitié très communicative, et je crois que c鈥檈st vraiment cela, l鈥檃mitié avec Jésus, qui fait son quotidien.

Et quelle est la vertu principale de Carlo Acutis?

C鈥檈st une vertu qu鈥檕n a totalement perdue: la pureté de c艙ur et d鈥檌ntention. Ce qui est fascinant, plus je vois Carlo, c鈥檈st la transparence de cet enfant. On a besoin de retrouver cela. Déjà, la pureté d鈥檌ntention par rapport à Dieu. À la béatitude 鈥淗eureux les c艙urs purs, car ils verront Dieu鈥� (Mt 5,8), j鈥檃i envie d鈥檃jouter «et ils nous Le feront voir». Les c艙urs purs voient Dieu, mais ils nous le font voir aussi, car ils rayonnent par transparence. Carlo c鈥檈st cela, accepter la volonté de Dieu.

Numéro deux, la pureté d鈥檌ntention dans ce qu鈥檌l fait. Il fait des projets, mais ce n鈥檈st pas pour sa gloire. Il fait les choses pour la gloire de Dieu et le salut du monde.

Enfin, et c鈥檈st le plus important, car c鈥檈st vraiment le plus grave dans le monde aujourd鈥檋ui, et de ce point de vue-là, Carlo est vraiment un modèle pour nous, car dans un monde qui s鈥檈st fourvoyé, il vient nous rappeler que la pureté est possible: la pureté par rapport à Internet, par rapport aux attitudes et aux gestes déplacés, et par rapport aux relations amoureuses. Par exemple, quand il va à la piscine et qu鈥檌l voit ses copains commencer à siffler les filles qui sont en maillot de bain ou avoir des gestes déplacés, alors il va reprendre les gens. C鈥檈st une pureté engagée, qui va redresser le monde dans ses torts. Et ça, c鈥檈st important, parce qu鈥檃ujourd鈥檋ui, on ne peut plus être complaisant: il faut se rendre compte que c鈥檈st un fléau qui est en train de s鈥檃battre sur l鈥檋umanité par internet, et Carlo va être un prophète de la pureté. Aujourd鈥檋ui, dans les groupes de jeunes 鈥� et je vois cela en tant qu鈥檃umônier -, c鈥檈st affligeant de voir la décadence des m艙urs et surtout la banalisation. Carlo a besoin de dire cela à la jeunesse aujourd鈥檋ui, on ne peut pas seulement leur dire: «être saint, c鈥檈st être gentil avec ton voisin, et aller à la messe une fois de temps en temps». Non, ce n鈥檈st pas que cela. C鈥檈st bien évidemment l鈥檃mitié avec Jésus en «number one», mais il faut comprendre que c鈥檈st dans une conversion de la vie. On est appelés à une vraie conversion morale dans le monde d鈥檃ujourd鈥檋ui. Et la sainteté, c鈥檈st aussi une pureté: il est urgent, vraiment, de comprendre cela.

Comment cette pureté s鈥檈st-elle développée dans la vie de Carlo?

Pour Carlo, ça a été un vrai combat, mais un combat paisible, car vécu dans l鈥�éducation, une éducation progressive à la vie morale qui vient aussi des parents. Des parents qui accompagnent les enfants, qui les aident à grandir, qui les forment, qui les structurent. L鈥�éducation de Carlo va lui permettre de grandir dans la vie chrétienne. Ce qui est intéressant, c鈥檈st qu鈥檌l ne cesse de grandir. Quand il meurt, il meurt très jeune, mais on voit quelqu鈥檜n qui était en train de grandir dans la foi. Et sa foi grandit avec son corps, avec son intelligence, et c鈥檈st beau de voir cela. L鈥檃mitié [avec Jésus] grandit de jour en jour, comme grandit le Corps du Christ, à  mesure qu鈥檌l reçoit l鈥橢ucharistie de jour en jour.

Chez Carlo, la vertu n鈥檈st pas quelque chose d鈥檌nné, il est conscient des combats, il est intransigeant, mais il sait que la victoire est assurée, donc il grandit paisiblement dans la vie de sainteté. C鈥檈st ce que j鈥檃i envie de dire aux gens: ne pensez pas que demain, il y a la canonisation de Carlo, alors on va tous devenir saints. Non. Mais on va essayer de suivre le chemin qu鈥檌l a pris, et avancer paisiblement, nous aussi, vers la sainteté.

Que penser de cette béatification qui a lieu quatorze ans seulement après la mort de Carlo? Quel message en retenir?

Tout le monde, toute l鈥�Église, tous les chrétiens, attendent des nouveaux modèles. Tout le monde l鈥檃ttend, et c鈥檈st la raison de l鈥檈ngouement. Aujourd鈥檋ui, la sainteté de l鈥檈nfance est coincée dans le modèle de la sainteté de Fatima, qui est magnifique, mais qui nous semble très loin, alors que c鈥�était seulement il y a cent ans. Les dernières figures d鈥檈nfants saints, c鈥檈st vraiment celles-ci, les enfants de Fatima. Le monde a donc besoin de nouveaux modèles de sainteté.

Pourquoi lui? Je ne sais pas. Ce qui me frappe, c鈥檈st que c鈥檈st la première fois que l鈥檕n a un enfant dont les parents sont vivants et qui va être béatifié 鈥� la première fois dans l鈥檋istoire du monde-, c鈥檈st la première fois qu鈥檜n 鈥渕illenial鈥� va être béatifié, la première fois que quelqu鈥檜n qui avait une adresse mail va être canonisé. Ce qui est intéressant, c鈥檈st que la mère de Carlo parle très peu de lui. Ce dont elle parle, à chaque fois qu鈥檕n lui pose une question sur Carlo, c鈥檈st de la jeunesse d鈥檃ujourd鈥檋ui. Ce qui compte pour elle, ce n鈥檈st pas d鈥檃voir un nouveau saint, c鈥檈st d鈥檃voir une nouvelle génération de saints. Ce qu鈥檈lle veut, ce n鈥檈st pas promouvoir une cause, mais promouvoir chacune de nos causes, et que par Carlo, on puisse se rendre compte que chacun d鈥檈ntre nous, de la jeunesse d鈥檃ujourd鈥檋ui, est lui aussi appelé à devenir saint. Le premier du troisième millénaire s鈥檃ppelle Carlo: qu鈥檌l ouvre un boulevard à une nouvelle génération de saints, et que l鈥檕n puisse nous-même faire avancer notre propre cause avec cette béatification. Notre cause n鈥檈st pas désespérée, et c鈥檈st notre vocation à la sainteté.