蜜桃交友

Cyprien Viet et Cristiane Murray (Cité du Vatican)

Le Synode sur l鈥橝mazonie, qui se tiendra en octobre au Vatican, implique huit pays d鈥橝mérique latine mais aussi un territoire français : la Guyane, collectivité d鈥檕utre-mer qui est la deuxième région de France en superficie, juste derrière la Nouvelle-Aquitaine. Environ 10 000 Amérindiens y sont recensés, répartis en six ethnies. Cette minorité est confrontée à de nombreuses difficultés, notamment un taux très élevé de suicide des jeunes. Des fractures traversent les différentes couches de la population, entre créoles, métropolitains et autochtones. Un certain malaise social s'était cristallisé lors des manifestations de mars et avril 2017, qui avaient nécessité une intervention du gouvernement français, à quelques jours de l'élection présidentielle.

L'Église catholique tient une responsabilité particulière dans la paix civile. Elle dispose en effet d'un statut particulier car en vertu du décret du roi Charles X, le catholicisme est encore "religion d'État" dans ce territoire, ce qui implique notamment une rémunération des prêtres par la collectivité territoriale. C'est dans ce contexte qu'une assemblée pré-synodale des peuples autochtones de Guyane s鈥檈st tenue du 5 au 7 juillet à Awala-Yalimapo, une commune située sur la côte nord-est de ce territoire. Une centaine de personnes ont participé à cette assemblée, réunissant les différentes composantes de la population guyanaise, notamment les amérindiens et Bushinengués, les descendants des esclaves noirs, qui ont émigré du Suriname voisin.

La biodiversité, un enjeu écologique et spirituel

Cette rencontre était présidée par Mgr Emmanuel Lafont, l鈥�évêque de Cayenne. Dans l'esprit de l'encyclique du Pape François Laudato Si', le respect de la biodiversité était au c艙ur des échanges. Le territoire guyanais est recouvert à 97% par la forêt équatoriale et présente un bon état de préservation, mais certaines menaces comme l'orpaillage fragilisent son écosystème. La question écologique y est étroitement liée à la vie spirituelle des communautés amérindiennes, pour lesquels certains projets d'extraction de l'or peuvent relever du viol d'une terre sacrée.

Notre collègue de la section brésilienne, Cristiane Murray, a recueilli plusieurs témoignages.

Cette réunion pré-synodale a notamment été l鈥檕ccasion de rassembler des composantes de la société guyanaise qui, habituellement, ne trouvent pas d鈥檈space politique pour se parler.

José Gaillou, ancien responsable politique et économique qui s鈥檈st mis au service du diocèse de Cayenne pour l鈥檕rganisation de cette rencontre, explique que les responsables politiques et économiques doivent mettre «plus de spiritualité» dans leurs décisions. «Ce que représente l鈥橝mazonie est intéressant, parce qu鈥檕n dit que c鈥檈st le poumon du monde, mais il faut quand même qu鈥�à l鈥檌ntérieur il y ait eu des personnes qui aient pris soin de l鈥橝mazonie, explique-t-il. Une phrase dit : 鈥淪i tu ne sais pas où tu vas, il faut t鈥檃rrêter et regarder d鈥檕ù tu viens鈥濃�� Regarder le passé, le présent, l鈥檃venir, et comment nous nous engageons ensemble pour protéger cette planète et laisser un monde, peut-être, meilleur pour les générations futures.»

La fraternité entre l鈥�Église et les communautés amérindiennes

«Le peuple demande que l鈥�Église les défende, face à l鈥檕rpaillage abusif, à la pollution de l鈥檈au et à le problème des terres. Ils demandent que l鈥�Église les défende pour qu鈥檌ls soient vraiment à l鈥檃ise là où ils sont, là où ils vivent», explique le père Hervé Clèze Moutaleno, religieux spiritain de nationalité congolaise, curé de Maripasoula. Sa paroisse est située dans la plus grande commune de France, qui couvre une superficie de plus de 18 000 km2 incluant des communautés amérindiennes vis-à-vis desquelles l鈥�Église tente d鈥檃ssurer un suivi spirituel régulier, malgré les grandes distances, et respectueux du caractère sacré de leur environnement.

Pour Mgr Emmanuel Lafont, «lorsqu鈥檕n se rencontre, on découvre que nous sommes frères et s艙urs, que notre sang est rouge, que nous avons le même désir d鈥�être bons et de pacifier la terre, et donc nous nous retrouvons sur les valeurs essentielles. Ensuite, pour les mettre en musique, c鈥檈st la puissance de Dieu qui peut agir en nous, mais elle agit d鈥檃utant plus que nous avons ce désir de cheminer ensemble. C鈥檈st vraiment une bonne nouvelle pour moi, pour la Guyane, pour les peuples amérindiens et Bushinengués qui ont été tellement heureux de se retrouver ici, et je pense que c鈥檈st un commencement qui est très fructueux et très prometteur. Je rends grâce à Dieu et à son Esprit Saint», conclut l鈥�évêque de Cayenne, qui espère se rendre au Synode sur l鈥橝mazonie avec plusieurs représentants des peuples de Guyane française.