蜜桃交友

Chers Frères et S艙urs,

« Sommes-nous attentifs aux différents signes et appels du Seigneur pour une relation authentique avec lui ? ». C鈥檈st peut-être là une des questions que nous lancent les lectures de ce dimanche. Car, il y a risque de vivre ce temps de carême, les différents signes et appels du Seigneur, en simples spectateurs, sans un engagement qui conduit à une remise en question profonde, à la conversion.
Ce fut le cas pour Moïse dans le récit qui nous est relaté dans la première lecture. Alors que le Seigneur lui apparait dans un buisson ardent, Moïse se pose en spectateur : il veut faire le tour de la chose pour observer ce qui se passe. Toutefois, il ne s鈥檡 engage pas et ne se découvre pas : il garde en place ses sandales aux pieds, symboles de ses sécurités dans ce désert plein des scorpions.
Le Seigneur, de son côté, veut établir une relation de personne à personne avec lui : il l鈥檃ppelle par son nom, et lui demande de se déchausser. Il l鈥檈ngage dans une histoire personnelle, faite des noms concrets. Comme le Seigneur est le Dieu d鈥橝braham, le Dieu d鈥橧saac, le Dieu de Jacob, il faut qu鈥檌l devienne aussi son Dieu. Moïse est donc appelé à un engagement personnel, qui, au risque de sa vie, l鈥檃mènera devant Pharaon, et fera de lui l鈥檌nstrument de la libération du peuple élu.
Dans l鈥橢vangile, il s鈥檃git, au fond, de la même dynamique. Les gens qui viennent raconter à Jésus l鈥檃ffaire des Galiléens massacrés par Pilate le font en spectateurs. Il ne se sentent pas directement concernés. Le Seigneur, lui, les appelle à savoir lire en ces événements un appel de la part de Dieu ; à y trouver un appel à la conversion.
A nous aussi, aujourd鈥檋ui ; à nous à qui est donné ce temps de Carême comme temps de grâce et de conversion, il est demandé de veiller à ne pas le vivre en simple spectateurs. Dans la deuxième lecture de ce dimanche, Saint Paul nous rappelle que, à la sortie d鈥橢gypte, les hébreux « étaient tous sous la protection » de Dieu. Cependant, la plupart n鈥檕nt pas accédé à la terre promise pour n鈥檃voir pas su plaire à Dieu, et être restés dans une position de spectateurs devant ce qu鈥檌ls vivaient, sans une adhésion personnelle et radicale à Dieu.
La parabole du vigneron qui clôture l鈥橢vangile de ce dimanche montre comment Dieu met tout ce qui est en son pouvoir pour que la vie fructifie à nous. Il prend patience et se donne la peine. Il n鈥檃ttend qu鈥檜ne chose de nous : que nous donnions des fruits, fruits de conversion. Et un tel fruit n鈥檈st possible que si, comme Moïse, nous cherchons à connaitre le vrai nom de Dieu ; si nous nous engageons à une relation personnelle avec lui ; une relation qui implique l鈥檃bandon total de tout notre être entre ses mains. Pour cela, demandons au Seigneur, source de toute bonté et de toute miséricorde, de nous relever patiemment avec amour. Et, de notre part, engageons-nous pour que une telle sollicitude nous serve d鈥檈xemple, et « nous empêche de désirer ce qui est mal ».
AMEN