蜜桃交友

Tiziana Campisi y Renato Martinez - Ciudad del Vaticano

“El futuro de los pueblos amazónicos a la luz del Sínodo y el papel de la mujer en la vasta región sudamericana”, ha sido el centro del debate que tuvo lugar la tarde de este martes, 6 de junio, en el Palacio San Calixto de Roma, y que forma parte de la iniciativa “Las guardianas del Bosque”, un diálogo con las vicepresidentas de la Conferencia Eclesial de la Amazonia (CEAMA), Patricia Gualinga, indígena ecuatoriana del pueblo Sarayaku y la hermana Laura Vicuña, religiosa brasileña de las Hermanas Catequistas Franciscanas, oriunda de Kiriri, y la vicepresidenta de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), Yesica Patiachi, peruana de la etnia Harakbut, precedidas por la proyección del documental 'Anamei', de Alessandro Galassi, sobre la resistencia y la esperanza de los pueblos amazónicos en el que, entre otros, Yesica Patiachi es la protagonista.

El acto fue organizado por la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), en colaboración con el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral. Para la ocasión, se realizó la exposición fotográfica "Amazonia", comisariada por COSPE, asociación de cooperación internacional sin ánimo de lucro, con fotografías de Giovanni Marrozzini y Giammarco Sicuro.

Presentación de la rueda de prensa

Una misma fe puede tener diferentes rostros

Al respecto, Emilce Cuda, secretaria de la CAL, destacó el trabajo del director del documental “Anamei”, Alesandro Galassi, “artista italiano que se trasladó a la Amazonia para traernos este testimonio, para ver a través de las imágenes cuál es la situación de nuestro continente y poder tomar conciencia de la importancia de cuidar nuestra casa común”. Por su parte, Rodrigo Guerra, también secretario de la CAL, señaló que la CAL apoya todas las iniciativas que tiene que ver con el continente y de modo especial con la Amazonia. “La Amazonia – indicó Guerra – no es solo un lugar de interés folclórico, es un icono, un mensaje que muestra la dimensión universal que tiene la Iglesia católica y la dimensión universal de los nuevos desafíos que la Iglesia enfrenta en todas partes del mundo”.

Sor Alessandra Smerilli: La Iglesia y el cuidado del medio ambiente

En la proyección participó la hermana Alessandra Smerilli, Secretaria del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, quien señaló a Pope la importancia de escuchar los testimonios de quienes sufren en su propia piel los problemas derivados de la sobreexplotación de la naturaleza, añadiendo que para la Amazonia y todas las zonas en peligro "hay que actuar con prevención" para evitar graves daños al medio ambiente y riesgos para la vida humana. "Es bueno que nuestra conciencia esté alerta", subrayó Sor Alessandra Smerilli, "y que todos seamos conscientes de que cada uno de nosotros debe hacer su parte por el medio ambiente". Asimismo, la Religiosa señaló que, “nuestro servicio, quizás silencioso, es estar al lado de los que sufren determinadas situaciones y tratar de entender cómo podemos acompañar, cómo podemos llevar la preocupación y las enseñanzas del Papa a estos contextos”.

El Papa recibió en audiencia a las lideresas indígenas

Las vicepresidentes de la CEAMA y REPAM con el Papa

Las tres vicepresidentes de la CEAMA y REPAM, que han elegido con su vida convertirse en “guardianas de la Amazonia” para la supervivencia de sus pueblos y de toda la humanidad, fueron recibidas en audiencia por el Papa Francisco el pasado 1 de junio. Con el objetivo de buscar "caminos de comunión y unidad para reflexionar sobre los nuevos ministerios de la mujer en la Iglesia", habían escrito una carta al Pontífice el 4 de marzo expresando su deseo de encontrarse y dialogar con él, y la respuesta del Vaticano no se hizo esperar. Las tres líderes indígenas declararon a los medios vaticanos que su conversación con el Santo Padre fue "una conversación agradable, tranquila y de confianza" y que de parte del Papa tuvieron "mucha seguridad y confianza".

El Papa y las vicepresidentas de la CEAMA y REPAM

Yesica Patiachi: ‘Anamei’, una expresión de nuestra cosmovisión

Por su parte, Yesica Patiachi, vicepresidenta de la REPAM, y protagonista del documental explicó que, “Anamei” no solo representa al árbol de la vida en la cultura amazónica del pueblo Harakbut, sino que expresa la cosmovisión de los pobladores amazónicos de esta región del Perú. “Como harakbut debemos saber cuáles son nuestras raíces. En nuestra cosmovisión, cuando todo el mundo estaba en caos, cuando los efectos del cambio climático se evidenciaban y el mundo se estaba quemando, apareció un loro que traía una semilla especial, de la cual se dio origen a un árbol cuando se unió con una muchacha casta, y de ahí creció un árbol inmenso que salvó de esta catástrofe mundial a los harakbuts y a todos los animales y otras especies que estaban ahí”. La lideresa amazónica también explicó que, “Anamei es una muestra clara del árbol de la salvación, del árbol de la vida, según nuestra espiritualidad y nosotros somos descendientes de ese árbol. Yo creo que el documental se inspiró en esto, porque somos hijos del bosque y también está en nosotros, el preservar y cuidar este territorio boscoso, este territorio que es el bosque".

Desde el Sínodo para la Región Panamazónica y la publicación del documento Querida Amazonia, ¿cuántos pasos se han dado en la lucha por la defensa del territorio amazónico, en la lucha por la defensa de la creación?

Hay que entender que las poblaciones indígenas en toda la panamazonía siguen enfrentándose a estas actividades extractivas dentro del territorio y es un poco difícil frenar de un momento a otro porque hay grandes intereses que están detrás de todo esto. Por eso, es que hay la constante amenaza y asesinatos de indígenas que defienden su territorio, también de defensores ambientales sin ser indígenas que están defendiendo los territorios amazónicos. Entonces, en este contexto, en este documental se muestra un poco de eso, qué es lo que estás pasando, cuáles son las amenazas y cuál es nuestro rol. Es verdad que, con el Sínodo de la Amazonia se han abierto procesos y somos conscientes que ha habido avances. También sabemos que no está en manos de la Iglesia la solución a los problemas ambientales, pero si puede hacer incidencia, si puede acompañar este proceso cuando se afectan los derechos fundamentales de los pueblos indígenas, los derechos colectivos. Entonces, la Iglesia como aliada es fundamental, porque se presenta con pronunciamientos, que se garantice ciertos derechos en este proceso que nos ha acompañado.