蜜桃交友

Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano

Una contribución a la sensibilización de los creyentes para que vivan un cristianismo encarnado sobre todo en los sufrimientos y dificultades del prójimo, especialmente de los refugiados de Ucrania y del Sur. Una oportunidad para que las Iglesias de un mismo continente abandonen los arriesgados "nacionalismos" y cierres y miren "todo el mosaico" para "caminar todos juntos". El cardenal Jean-Claude Hollerich, relator general del Sínodo sobre la sinodalidad y también presidente del Comece, está satisfecho con los resultados obtenidos hasta ahora por el camino sinodal que ha concluido su primera fase y pasa ahora a la segunda. En conversación con Pope, el cardenal analiza la actualidad, pero también el trabajo de los próximos meses. 

El camino sinodal desde su inicio en octubre se ha entrelazado con la guerra en Ucrania a lo largo del mismo. Y esto también ha exigido un cambio en el papel y la acción de la Iglesia. En su opinión, como portavoz del Sínodo pero también presidente de un organismo eclesiástico europeo, ¿cómo se conjugan ambas cosas, la trayectoria del Sínodo y el contexto bélico? 

En primer lugar, me gustaría mencionar la experiencia de muchos fieles en Luxemburgo, mi país, que han acogido y siguen acogiendo en sus casas a refugiados de Ucrania. Yo también acojo a una familia de tres miembros... Es bueno estar con ellos y vivir esta solidaridad, demuestra que la misión de la Iglesia es importante. Una misión ante todo por la paz, la justicia, la ayuda a los que sufren. El camino del Sínodo, en particular, ofrece una contribución porque sensibiliza a la gente para que entienda que ser cristiano no significa sólo ir a misa los domingos, sino que el cristianismo debe ser vivido. Si me pongo bajo la guía del Espíritu Santo, cambio, la sociedad cambia. Los refugiados ucranianos encontraron una maravillosa acogida que no se dio, por ejemplo, a los refugiados de Siria y demás. Son los cristianos los que han dicho: ¡esto no está bien! No significa dar menos a los ucranianos, sino dar más a los demás. Y esto es un fruto del Espíritu en nuestras Iglesias.

En las Iglesias de un mismo continente, hay muchas diversidades y sensibilidades, y algunos caminos sinodales iniciados en algunas diócesis han mostrado hasta ahora un ritmo diferente a los demás. ¿Cómo podemos llegar a ese "caminar juntos" que usted ha dicho que es el primer objetivo del Sínodo, y evitar que se produzca un salto adelante o que alguien se quede atrás?

Creo que el propio Sínodo es la respuesta. No tenemos iglesias nacionales, somos una sola Iglesia, naturalmente con diferentes culturas y tradiciones. Y tenemos que hablar entre nosotros, escucharnos, entendernos. Quizás en los últimos años las conferencias episcopales nacionales han evolucionado mucho... ¡Eso es bueno! Pero también existe la necesidad, la exigencia de hacer cosas juntos. El camino del sínodo es una magnífica oportunidad para ver todo el mosaico, no sólo la pequeña parte de mi país.

Tras un año de fase consultiva, ¿qué ha aprendido? Y sobre todo, ¿ve algún cambio hasta la fecha en esto que el Papa describió como un "proceso"?

Es justo citar las palabras del Papa Francisco porque el sinodal es un viaje juntos, una escucha, sin miedo a la diversidad. Hemos encontrado una unidad que es mucho mayor que la diversidad que experimentamos ahora. Y me alegro de que hayamos llegado a la fase continental. Estamos escribiendo la historia de la Iglesia.

¿Prevé algún paso más en la fase continental respecto a la anterior?

No veo que haya cambios definitivos, pero creo que hay que procurar escuchar a todos y que todos se sientan escuchados. Así que no sólo los especialistas, no sólo los que quieren o desean librar una guerra en la Iglesia y demás, sino que realmente escuchen a todos y tomen a la gente en serio. Tómate en serio sus respuestas, porque hablan de la vida cotidiana, de lo que viven, de lo que les duele, de lo que les hace felices. ¿Y cómo puedo ser pastor de la Iglesia si no sé todo esto? Creo que el Sínodo debe continuar en esta dirección, también a nivel local. No es sólo una cuestión de política eclesiástica, sino que se pregunta: ¿cómo pueden nuestras comunidades estar más llenas de vida? ¿Cómo pueden servir realmente? ¿Cómo pueden cumplir su misión?

¿Ha sido informado el Papa de los resultados de esta primera fase del proceso sinodal?

El cardenal Grech y yo mantenemos constantemente informado al Santo Padre del proceso. Y nos anima a continuar.