蜜桃交友

Luca Collodi 鈥� Ciudad del Vaticano

Incluso cuando el estado de la enfermedad es irreversible, "cualquier intervención diagnóstica, preventiva, terapéutica, de investigación, de tratamiento y de rehabilitación debe estar orientada a la dignidad y a la vida de la persona, sin ceder a actos que lleven a la eutanasia". El Papa lo escribe en el Mensaje, para la Jornada Mundial del Enfermo del próximo 11 de febrero. Francisco recuerda que "la vida debe ser acogida, protegida, respetada y servida desde su nacimiento hasta su muerte". Un principio que en algunos casos exige a los médicos la objeción de conciencia "para ser consecuentes con este sí a la vida y a la persona". Una posición que está adquiriendo cada vez más una dimensión interreligiosa e incluso secular, como nos explica Monseñor Vincenzo Paglia, Presidente de la Pontificia Academia para la Vida:

R. - El año pasado, los representantes de las tres grandes religiones abrahámicas firmaron un documento común, que luego entregamos al Papa, subrayando la importancia del acompañamiento de los enfermos, excluyendo siempre - precisa - cualquier acto de eutanasia o de suicidio asistido.  Por ello, hago notar que en esos mismos días, la propia Asociación Médica Mundial, la World Medical Association, también había establecido - por lo tanto una institución no creyente - su oposición tanto a la eutanasia como al suicidio asistido.

El Papa mira a la enfermedad para curarla, pero también a una curación humana integral ...

R. - Sí, esto es muy importante para redescubrir la tarea de la medicina y por lo tanto también de los médicos. Es obvio que no siempre podemos curar - la muerte llegará - pero siempre podemos curar. Por lo tanto, incluso cuando ya no podemos tomar una acción positiva para la sanación, la acción fundamental que queda es estar allí, permanecer cerca, nunca abandonar a nadie, especialmente a aquellos en las situaciones más difíciles o de mayor debilidad. En este sentido hay que huir de la tentación de una medicina omnipotente, es decir, pensar que cuando la medicina no puede curar ha fracasado o debe retirarse, es una posición técnica eficaz que se aleja de esa perspectiva humanista que creo que es una de las dimensiones más urgentes que se encuentran en una sociedad como la de hoy.

En el mensaje el Papa se dirige a los médicos, invocando también la objeción de conciencia ...

R. - Mis contactos con la World Medical Association, me hacen pensar de manera positiva y cuidadosa, también porque la buena conciencia del médico se forma para sanar, no para eliminar. Para ayudar y no para abandonar, para aliviar el dolor y no para creerse el autor de la vida, por el cual pueda decidir cuándo acortarla o prolongarla.

Monseñor Paglia, sin embargo, muchos Estados del mundo parecen estar abiertos al suicidio asistido...

R. - En todos los Estados, incluida Italia - y en parte esto también ha surgido en el texto que publicó el Tribunal Constitucional - se promueven los cuidados paliativos, porque el miedo, el terror que puede haber es el del dolor, el de la soledad. Pero si todo esto es derrotado, creo que a nadie le venga el fuerte deseo de acortar su vida. Nosotros queremos acompañarla y los cuidados paliativos nos dicen que debemos rodear la vida de los más débiles como un manto de amor.