蜜桃交友

Patricia Ynestroza-Ciudad del Vaticano

Procedentes de diferentes continentes, cinco testimonios pre grabados que se escucharon, resuena en cada uno de ellos el agradecimiento por la posibilidad de poder ser escuchados, por la contribución por una Iglesia mejor que pueda derivar de este encuentro y un gracias por el apoyo y ayuda recibida por el Santo Padre. Además un testimonio cada día para recordar a los presentes el dolor, el drama que vivieron por años.

Pero surge también en las palabras de cada una de las víctimas, no solamente el drama del abuso sexual, y sus consecuencias tremendas en la vida cotidiana, en la familia, en las relaciones sociales, y hacia Dios, pero también la petición firme de los obispos y la Iglesia de asumir plenamente la responsabilidad de lo que ocurrió, y colaborar con la justicia. Para que este tumor no sea nada más extirpado sino también curado con tratamientos específicos.

Escucha de las víctimas y su sanación

Como 鈥渃atólico鈥� dice un hombre que viene de América del Sur, 鈥渓a primera cosa que pensé fue: voy a contarlo todo a la Santa Madre Iglesia, donde me escucharán y me respetarán. Y la primera cosa que me hicieron, fue tratarme como un mentiroso. Este es un esquema que existe en todo el mundo. Y debe terminar鈥�.  Como reparar entonces, se pregunta el testimonio, la primera necesidad es 鈥渃urar las víctimas鈥� 鈥渃reerles, acompañarles鈥�, y luego colaborar con la justicia. Dirigiéndose directamente a los obispos este hombre pide 鈥渆scuchar lo que el Papa quiere hacer鈥�. 鈥淧ido al espíritu Santo, dijo, que 鈥渁yuden a restablecer la confianza en la Iglesia鈥� y que los que no 鈥渜uieren escuchar al espíritu Santo y quieren continuar encubriendo, se tienen que ir de la Iglesia para dejar su puesto a los que quieren crear una Iglesia nueva鈥�.

Voz de una joven víctima: el mundo no tenía sentido, pero volví a encontrar la esperanza

Uno de ellos, con el título 鈥渆l puente que hace la diferencia鈥�, de un joven asiático, que escribió como una poesía, donde en cada verso surgían de su corazón, sus gritos de dolor por los abusos sufridos. La primera amenaza llega cuando era un niño. Recuerda que después de haber entrado en un Instituto para recibir una formación católica, fue 鈥渄espojado de su propia inocencia una y otra vez鈥�, 鈥渁bandonado a su propio destino鈥� mantiene un silencio, no se confía con nadie sobre ese drama 鈥減or miedo del deshonor y la vergüenza鈥�.

Por años vivió 鈥渆scondido en sí mismo鈥� porque consideraba 鈥渆l secreto el único camino para salir鈥�. El mundo 鈥渘o tenía sentido, ni le daba esperanzas鈥�, hasta que un día, contemplando un puente su vida cambia. Escuchó en su corazón atormentado una voz que le pedía un cambio鈥� inicia un recorrido: 鈥渦n camino de perdón, de reconciliación, un camino para aceptar la vida, así como era llena de heridas, dolor y desolación鈥�. Su 鈥渃orazón endurecido鈥� se suaviza, rompe el silencio en el que vivía, para comenzar a 鈥渃aminar libremente y le dice al mundo: Hay un camino鈥�.

Una Iglesia nueva y responsable

Es una historia de violencia, humillaciones y obligada a hacer cosas contra su voluntad, es lo que cuenta una mujer. Viene de África.  Embarazad tres veces y las tres veces obligada a abortar. De su vida 鈥漝estruida鈥� emerge un llamamiento al amor verdadero, que es el que es gratuito. 鈥淐uando se ama a alguien se piensa al futuro y a su bienestar鈥�, entonces, pide a los religiosos que sean 鈥渞esponsables鈥�.

Escuchar las víctimas, 鈥渁prender鈥� a escuchar es lo que pide el sacerdote que testimonia los abusos que sufrió de otro sacerdote. Viene de Europa del Este, ha celebrado ya su 25 aniversario de ordenación. Por tantos años, nunca se le creyó, ni comprendió y esta es la herida más profunda que se lleva adentro. Al final de su testimonio dice: 鈥減erdón鈥� y gratitud a la Iglesia y a cuantos en ella lo han ayudado.