蜜桃交友

鈥淟as palabras de los escritores me han ayudado a comprenderme a mí mismo, al mundo, a mi pueblo; pero también a profundizar en el corazón humano, a ahondar en mi vida personal de fe, e incluso en mi tarea pastoral, incluso ahora en este ministerio. Así pues, la palabra literaria es como una espina en el corazón que te mueve a la contemplación y te pone en camino. La poesía es abierta, te lanza a otro lugar. A partir de esta experiencia personal, me gustaría compartir hoy con vosotros algunas reflexiones sobre la importancia de su servicio.鈥�

鈥淣o sólo para mirar, sino también para soñar. Los seres humanos anhelamos un mundo nuevo que probablemente no veremos del todo con nuestros propios ojos, y sin embargo lo anhelamos, lo buscamos, soñamos con él. Un escritor latinoamericano decía que tenemos dos ojos: uno de carne y otro de cristal. Con el de carne miramos lo que vemos, con el de cristal miramos lo que soñamos. ¡Pobres de nosotros si dejamos de soñar!鈥�

鈥淓l de usted es -citando a Paul Claudel- un 'ojo que escucha'. Un ojo que escucha. El arte es un antídoto contra la mentalidad del cálculo y la uniformidad; es un desafío a nuestra imaginación, a nuestra forma de ver y entender las cosas. Y en este sentido el mismo Evangelio es un desafío artístico, con una carga 'revolucionaria' que tú estás llamado a expresar a través de tu genio con una palabra que protesta, que llama, que grita. Hoy la Iglesia necesita tu genio porque necesita protestar, llamar y gritar.鈥�

鈥淧or ejemplo, pensemos en cuando Dostoievski, en Los hermanos Karamazov, habla de un niño pequeño, hijo de una sirvienta, que tira una piedra y golpea la pata de uno de los perros del amo. Entonces el amo pone a todos los perros contra el niño. El niño huye e intenta salvarse de la furia de la jauría, pero finalmente acaba siendo mutilado ante los ojos satisfechos del general y los desesperados de su madre. Esta escena tiene un tremendo poder artístico y político: habla de la realidad de ayer y de hoy, de las guerras, de los conflictos sociales, de nuestro egoísmo personal.鈥�

鈥淐omo una piscina en la que el agua cae constantemente y, al cabo de un rato, se llena y el agua rebosa, se desborda. Esto es lo que también me gustaría pediros hoy: que vayáis más allá de las fronteras cerradas y definidas, que seáis creativos, sin domesticar vuestras angustias y las de la humanidad. Temo este proceso de domesticación, porque quita creatividad, quita poesía. Con la palabra de la poesía, recoged los deseos inquietos que habitan en el corazón humano, para que no se enfríen y no se apaguen.鈥�

鈥淓ste es su trabajo como poetas, narradores, directores, artistas: dar vida, dar cuerpo, poner palabras a todo lo que los seres humanos viven, sienten, sueñan, sufren, creando armonía y belleza. Es una labor evangélica que también nos ayuda a comprender mejor a Dios, como gran poeta de la humanidad. ¿Le criticarán? Bien, soporta el peso de la crítica, y trata también de aprender de la crítica. Pero, aun así, no dejes de ser original, creativo. No pierdas la maravilla de estar vivo.鈥�

鈥淪u trabajo nos ayuda a ver a Jesús, a sanar nuestra imaginación de todo lo que oscurece su rostro o, peor aún, de todo lo que quiere domesticarlo. Domesticar el rostro de Cristo, casi intentar definirlo y encerrarlo en nuestros esquemas, es destruir su imagen: el Señor siempre nos sorprende, Cristo siempre es más grande, siempre es un misterio que de alguna manera se nos escapa. Es difícil enmarcarlo y colgarlo en la pared.鈥�