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Ciudad del Vaticano

El Papa Francisco continuó en la catequesis con 鈥渓a explicación de la Carta de San Pablo a los Gálatas鈥�. Relacionando las anteriores catequesis, el Obispo de Roma dijo: 鈥淓n las catequesis precedentes hemos visto cómo el apóstol Pablo muestra a los primeros cristianos de Galacia el peligro de dejar el camino que han iniciado a recorrer acogiendo el Evangelio. De hecho, el riesgo es el de caer en el formalismo y renegar la nueva dignidad que han recibido鈥�.

Interpela a los gálatas sobre sus elecciones

Francisco afirma que hoy se trata de reflexionar sobre la segunda parte de la Carta a los Gálatas. En la primera, Pablo 鈥渉a hablado de su vida y de su vocación: de cómo la gracia de Dios ha transformado su existencia, poniéndola completamente al servicio de la evangelización鈥�. En este segundo momento, 鈥渋nterpela directamente a los Gálatas: les pone delante de las elecciones que han realizado y de su condición actual, que podría anular la experiencia de gracia vivida鈥�.

El Pontífice subraya que esta interpelación no viene acompañada de expresiones corteses, sino de términos genéricos como: 鈥済álatas鈥� o 鈥渋nsensatos鈥� y afirma:

Son insensatos porque no se dan cuenta que el peligro es el de perder el tesoro valioso, la belleza de la novedad de Cristo. La maravilla y la tristeza del Apóstol son evidentes. No sin amargura, él provoca a esos cristianos para recordar el primer anuncio realizado por él, con el cual les ha ofrecido la posibilidad de adquirir una libertad hasta ese momento inesperada.

Preguntas para sacudir conciencias

鈥淓l apóstol dirige a los gálatas preguntas, en el intento de sacudir sus conciencias鈥�, éstas, indica el Papa son 鈥渋nterrogantes retóricos鈥�, porque, los gálatas saben que 鈥渓a palabra que habían escuchado de Pablo se concentraba sobre el amor de Dios, manifestándose plenamente en la muerte y resurrección de Jesús鈥�.

鈥淓l intento de Pablo, afirma Francisco, es poner en un aprieto a los cristianos para que se den cuenta de lo que hay en juego y no se dejen encantar por la voz de las sirenas que quieren llevarlos a una religiosidad basada únicamente en la observancia escrupulosa de preceptos鈥�.

Los Gálatas habían hecho la experiencia de la acción del Espíritu Santo

鈥淎l comienzo de su llegada a la fe, estaba la iniciativa de Dios, no de los hombres. El Espíritu Santo había sido el protagonista de su experiencia; ponerlo ahora en segundo plano para dar la primacía a las propias obras sería de insensatos. La santidad viene del Espíritu Santo y es la gratuidad de la redención de Jesús: esto nos justifica鈥�, subraya Francisco.

¿Y nosotros, cómo vivimos la fe?

鈥淪an Pablo nos invita también a nosotros a reflexionar sobre cómo vivimos la fe鈥�, insiste el Papa y nos cuestiona:

¿El amor de Cristo crucificado y resucitado permanece en el centro de nuestra vida cotidiana como fuente de salvación, o nos conformamos con alguna formalidad religiosa para tener la conciencia tranquila? ¿Estamos apegados al tesoro valioso, a la belleza de la novedad de Cristo, o preferimos algo que en el momento nos atrae, pero después nos deja un vacío dentro?

Seguidamente, Francisco insiste sobre este punto: 鈥淟o efímero llama a menudo a la puerta de nuestras jornadas, pero es una triste ilusión, que nos hace caer en la superficialidad e impide discernir sobre qué vale la pena vivir realmente鈥�.

El Papa finaliza su alocución subrayando que 鈥渘o obstante todas las dificultades que nosotros podemos poner a sus acciones, Dios no nos abandona, sino que permanece con nosotros con su amor misericordioso. Pidamos la sabiduría de darnos cuenta siempre de esta realidad鈥�.