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Griselda Mutual 鈥� Ciudad del Vaticano

En la conclusión de la Asamblea Plenaria de la Pontificia Academia para la Vida, el Papa Francisco envió su discurso a los participantes, que fue leído por Monseñor Vincenzo Paglia, presidente de la Academia. 鈥淟a inteligencia artificial", escribe el Papa, 鈥渆stá en el corazón mismo del cambio de época que estamos atravesando鈥�, puesto que, de hecho, 鈥渓a innovación digital toca todos los aspectos de la vida, tanto personales como sociales鈥�.

Decisiones resultado de voluntad humana, también de algoritmos

En el discurso el Pontífice observa que las decisiones, aun aquellas importantes como las médicas, económicas o sociales, "son hoy en día el resultado de la voluntad humana y de una serie de contribuciones algorítmicas鈥�. Nota que a nivel personal 鈥渓a era digital cambia la percepción del espacio, del tiempo y del cuerpo鈥�, y ello 鈥渋nfunde un sentido de expansión de sí que ya no parece encontrar más los límites y se afirma la homologación como el criterio de agregación prevalente鈥�, es decir, que 鈥渞econocer y apreciar la diferencia se hace cada vez más difícil鈥�.

Una asimetría que adormece el pensamiento crítico

En el ámbito socio económico, señala que 鈥渓os usuarios suelen quedar reducidos a 鈥榗onsumidores鈥�, esclavos de intereses privados concentrados en manos de unos pocos鈥�. A partir de los rastros digitales difundidos en Internet 鈥� constata 鈥� los algoritmos extraen datos que permiten controlar los hábitos mentales y relacionales, con fines comerciales o políticos, a menudo sin nuestro conocimiento.

Se trata de una asimetría por la cual 鈥渦nos pocos saben todo sobre nosotros, mientras que nosotros no sabemos nada sobre ello鈥�, lo cual 鈥� advierte el Pontífice 鈥� 鈥� adormece el pensamiento crítico y el ejercicio consciente de la libertad鈥�. El resultado de ello es que las 鈥渄esigualdades se amplifican inconmensurablemente, el conocimiento y la riqueza se acumulan en pocas manos, con graves riesgos para las sociedades democráticas鈥�.

Nuevas tecnologías bien utilizadas pueden dar buenos frutos

Francisco afirma que, sin embargo, estos peligros 鈥渘o deben ocultarnos el gran potencial que nos ofrecen las nuevas tecnologías鈥�, puesto que 鈥渟on un regalo de Dios鈥�, 鈥渦n recurso que puede dar buenos frutos鈥�. Señala que las ciencias biológicas 鈥渆stán haciendo un uso cada vez mayor de los dispositivos puestos a disposición por la 鈥榠nteligencia artificial鈥�, y que dicho desarrollo induce 鈥渁 cambios profundos en la forma de interpretar y gestionar los seres vivos y las características de la vida humana, que es nuestro compromiso proteger y promover鈥�.

Manifestando su gratitud a la Academia Pontificia para la vida que ha 鈥渇avorecido el diálogo entre las disciplinas científicas diferentes鈥� el Sumo Pontífice  asevera que 鈥渄ebemos dejarnos interpelar como creyentes, para que la Palabra y la Tradición de la fe nos ayuden a interpretar los fenómenos de nuestro mundo, identificando caminos de humanización, y por tanto de amorosa evangelización鈥�.

Es necesario crear organismos sociales que aseguren a los usuarios

A la luz de lo dicho, el Papa Francisco destaca la necesidad 鈥渕adurar fuertes motivaciones para perseverar en la búsqueda del bien común, incluso cuando no hay un beneficio inmediato que se pueda obtener de ello鈥�. En otras palabras, resume, 鈥渘o basta sencillamente con confiar a la sensibilidad moral de quienes investigan y diseñan dispositivos y algoritmos, sino que es necesario crear organismos sociales intermedios que aseguren la representación de la sensibilidad ética de los usuarios y los educadores鈥�.

La nueva frontera: la 鈥渁lgor- ética鈥�

El Santo Padre retoma el concepto de 鈥渁lgor-ética鈥�, cuyo objetivo es 鈥渁segurar una verificación competente y compartida de los procesos mediante los cuales se integran las relaciones entre los seres humanos y las máquinas en nuestra era鈥� para señalar que éste puede ser enriquecido 鈥減or los principios de la Doctrina Social de la Iglesia鈥�, a saber, dignidad de la persona, justicia, subsidiariedad y solidaridad. Son principios de la Doctrina Social que expresan 鈥渆l compromiso de ponerse al servicio de cada persona humana en su totalidad, sin discriminaciones ni exclusiones鈥� . Y la complejidad del mundo tecnológico 鈥� escribe 鈥� exige una elaboración ética más articulada para que este compromiso sea verdaderamente incisivo.

La "algor-ética" 鈥� añade 鈥� podrá ser un puente para que los principios se inscriban concretamente en las tecnologías digitales, a través de un efectivo diálogo transdisciplinario.

Adelante con audacia y discernimiento

Y porque 鈥渓a profundidad y la aceleración de las transformaciones de la era digital plantean problemáticas inesperadas que imponen nuevas condiciones al ethos individual y colectivo鈥�, en la conclusión del discurso el Santo Padre anima a los participantes a ir adelante 鈥渃on audacia y discernimiento buscando formas de implicar cada vez más ampliamente a todos aquellos que tienen en su corazón el bien de la familia humana鈥�.

En la Asamblea General de la Pontificia Academia para la Vida participaron el Presidente del Parlamento Europeo y el Director General de la FAO, además de otras autoridades y de personalidades en el campo de la tecnología informática.