蜜桃交友

Griselda Mutual - Ciudad del Vaticano

El Papa Francisco presidió en la Basílica de San Pedro la Santa Misa en la Solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe. En su el Pontífice se centró en tres adjetivos de María: ella es 鈥渕ujer, madre y mestiza鈥�, dijo.

María es mujer-discípula

María es mujer. Es mujer, es señora, como dice el Nican mopohua. Mujer con el señorío de mujer. Se presenta como mujer, y se presenta con un mensaje de otro, es decir, es mujer, señora y discípula. A San Ignacio le gustaba llamarla Nuestra Señora. Y así es de sencillo, no pretende otra cosa: es mujer, discípula. 

Francisco señaló que la piedad cristiana 鈥渟iempre buscó alabarla con nuevos títulos鈥�: eran 鈥渢ítulos filiales鈥�, dijo, 鈥渢ítulos del amor del pueblo de Dios鈥�, pero que 鈥渘o tocaban en nada ese ser mujer 鈥揹iscípula鈥�. Y recordó que San Bernardo decía que 鈥渃uando hablamos de María nunca es suficiente la alabanza鈥�. Los títulos de alabanza, 鈥渘o tocaban para nada ese humilde discipulado de ella鈥�, subrayó.

Fiel a su Maestro, que es su Hijo, el único Redentor, jamás quiso para sí tomar algo de su Hijo. Jamás se presentó como co-redentora, no: discípula. 

María es Madre

María, además, 鈥渘unca robó para sí nada de su Hijo鈥�, sino que lo sirvió 鈥減orque es Madre鈥�, prosiguió Francisco, centrándose en el segundo adjetivo.

María es Madre nuestra, es Madre de nuestros pueblos, es Madre de todos nosotros, es Madre de la Iglesia, pero es figura de la Iglesia también. Y es Madre de nuestro corazón, de nuestra alma. Algún Santo Padre dice que lo que se dice de María se puede decir, a su manera, de la Iglesia, y a su manera, del alma nuestra. Porque la Iglesia es femenina y nuestra alma tiene esa capacidad de recibir de Dios la gracia, y en cierto sentido los Padres la veían como femenina. No podemos pensar la Iglesia sin este principio mariano que se extiende.

La esencialidad de María: ser mujer y madre

El Pontífice afirmó luego que cuando se busca el papel de la mujer en la Iglesia se puede ir "por la vía de la funcionalidad" porque la mujer "tiene funciones que cumplir en la Iglesia". Se trata de algo que sin embargo, "nos deja a mitad de camino", puesto que "la mujer en la Iglesia va más allá" con ese principio mariano que "maternaliza" a la Iglesia, y la transforma "en la Santa Madre Iglesia". 

María mujer, María madre, sin otro título esencial. Los otros títulos - pensemos en las letanías lauretanas - son títulos de hijos enamorados que le cantan a la Madre, pero no tocan la esencialidad del ser de María: mujer y madre.

María se mestizó para ser Madre de todos, y mestizó a Dios

María, concluyó el Papa, se 鈥渘os quiso mestiza, se mestizó鈥�. Pero no lo hizo 鈥渟ólo con el Juan Dieguito, con el pueblo鈥�, sino que ella se mestizó 鈥減ara ser Madre de todos鈥�, se mestizó 鈥渃on la humanidad鈥�. 鈥淵, ¿por qué?鈥� 鈥� planteó Francisco. 鈥淧orque ella mestizó a Dios鈥�: 

Y ese es el gran misterio: María Madre mestiza a Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, en su Hijo. 

鈥淐uando nos vengan con historias de que había que declararla esto, o hacer este otro dogma o esto, no nos perdamos en tonteras鈥�, alentó Francisco: 鈥淢aría es mujer, es Nuestra Señora, María es Madre de su Hijo y de la Santa Madre Iglesia jerárquica y María es mestiza, mujer de nuestros pueblos, pero que mestizó a Dios鈥�. 

Que nos hable como le habló a Juan Diego desde estos tres títulos: con ternura, con calidez femenina y con la cercanía del mestizaje. Que así sea.