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Griselda Mutual 鈥� Ciudad del Vaticano

La homilía pronunciada por Francisco en Madagascar, en la mañana del domingo 8 de setiembre, marcó la urgencia de aceptar la invitación de Jesús a dejar que el espíritu de hermandad triunfe en este mundo, 鈥減ara que cada uno pueda sentirse amado, comprendido, aceptado y valorado en su dignidad鈥�. El hilo conductor de la homilía fueron las exigencias del seguimiento de Jesús. Una tarea 鈥渘o fácil鈥�, dijo el Papa, pero que 鈥渢iene sentido a la luz del gozo y la fiesta del encuentro con Jesucristo鈥�.

El amor de Jesús es para todos, no caer en la tentación del favoritismo

La primera exigencia es la de mirar nuestros vínculos familiares. Jesús nos dice: «cualquiera que no sea capaz de ver al otro como hermano, de conmoverse con su vida y con su situación, más allá de su proveniencia familiar, cultural, social, no puede ser mi discípulo»鈥�. En esta línea el Santo Padre realizó una advertencia:

鈥淐uando 鈥榚l parentesco鈥� se vuelve la clave decisiva y determinante de todo lo que es justo y bueno se termina por justificar y hasta 鈥榗onsagrar鈥� ciertas prácticas que desembocan en la cultura de los privilegios y la exclusión 鈥攆avoritismos, amiguismos y, por tanto, corrupción鈥�.

El amor y la entrega de Jesús, en cambio, 鈥渟on una oferta gratuita por todos y para todos鈥�.

No instrumentalizar el nombre de Dios, construir historia en fraternidad y solidaridad

La segunda exigencia del Maestro anima a 鈥渘o manipular el Evangelio con tristes reduccionismos鈥�: hay que adoptar 鈥渆l diálogo como camino, la colaboración como conducta, el conocimiento recíproco como método y criterio鈥�. El Papa señaló que esta exigencia muestra lo difícil seguimiento del Señor 鈥渃uando se quiere identificar el Reino de los Cielos con los propios intereses personales o con la fascinación por alguna ideología, que termina por instrumentalizar el nombre de Dios o la religión para justificar actos de violencia, segregación e incluso homicidio, exilio, terrorismo y marginación鈥�.

Recuperar la memoria: nuestra vida y capacidades son un regalo

Por último, Francisco constató cuán difícil puede resultar 鈥渃ompartir la vida nueva que el Señor nos regala, cuando continuamente somos impulsados a justificarnos a nosotros mismos, creyendo que todo proviene exclusivamente de nuestras fuerzas y de aquello que poseemos鈥�. Por eso la tercera exigencia del Maestro es una invitación a 鈥渞ecuperar la memoria agradecida y a reconocer que, más bien que una victoria personal, nuestra vida y nuestras capacidades son fruto de un regalo鈥�.

Cuando se vive para sí, ya no se goza de la dulce alegría del amor de Dios

Las descriptas por el Papa son exigencias con las que el Señor quiere 鈥渓iberarnos鈥� de una de las peores esclavitudes: 鈥渆l vivir para sí鈥�, pues, si nos encerramos en nuestros propios mundos, se termina dejando 鈥減oco espacio para los demás鈥�. Y así, 鈥測a no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien鈥�.

Y porque ese no es el deseo de Dios para nosotros, el Papa exhortó a mirar nuestro entorno, a los muchos hombres y mujeres, jóvenes y niños que sufren y están totalmente privados de todo: 鈥渆sto no pertenece al plan de Dios鈥�, aseguró.

Desprendimiento personal, base para la justicia

De ahí que sea 鈥渦rgente鈥�, según el Santo Padre, acoger la invitación de Jesús a que 鈥渢riunfe el espíritu de hermandad鈥�, para que 鈥渃ada uno pueda sentirse amado, porque es comprendido, aceptado y valorado en su dignidad鈥�. Francisco animó a atreverse a dar 鈥渆se salto cualitativo鈥�, y a adoptar 鈥渓a sabiduría del desprendimiento personal, como la base para la justicia y para la vida de cada uno de nosotros鈥�.

鈥淛untos podemos darle batalla a todas esas idolatrías que llevan a poner el centro de nuestra atención en las seguridades engañosas del poder, de la carrera y del dinero y en la búsqueda patológica de glorias humanas鈥�.

Las exigencias que indica Jesús dejan de ser pesantes 鈥� finalizó el Papa 鈥� cuando comenzamos a gustar la alegría de la vida nueva que él mismo nos propone: la alegría que nace de saber que Él es el primero en salir a buscarnos al cruce de caminos, también cuando estábamos perdidos como aquella oveja o ese hijo pródigo.