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Manuel Cubías 鈥� Ciudad del Vaticano

El Papa Francisco comenzó su discurso profundizando en la e invitando a los participantes en el encuentro a "dialogar con todos sobre nuestra casa común" (LS.  3). Necesitamos un diálogo que responda eficazmente tanto al grito de la Tierra como al grito de los pobres (cf. ibid., 49)鈥�, insistió.

El mercado no resuelve la precariedad 

El Papa invitó a los asistentes a ver la situación en que se encuentra nuestro hogar común, y la calificó de 鈥減recaria鈥�. Esto, porque el modelo económico actual está orientado solo al beneficio y basado en la ilusión de un crecimiento económico ilimitado. También invitó a fijar la mirada en lo que hacen las grandes potencias:

"Las potencias económicas siguen justificando el actual sistema mundial, en el que prevalecen la especulación y la búsqueda de ingresos financieros, que tiende a ignorar todos los contextos y los efectos sobre la dignidad humana y el medio ambiente" (ibíd., 56).

El Papa subrayó: "el mercado por sí solo no garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social" (ibíd., 109) y "la protección del medio ambiente no puede garantizarse únicamente sobre la base del cálculo financiero de los costos y beneficios" (ibíd., 190). Necesitamos un cambio de paradigma en todas nuestras actividades económicas, incluidas las actividades mineras鈥�.

Dialogar con pobladores originarios

En este contexto, el Papa consideró pertinente el título de la reunión: "Minería para el bien común". De esta manera, anima a juzgar lo relacionado con la actividad minera desde tres perspectivas. En primer lugar, 鈥渓a minería, como cualquier actividad económica, debe estar al servicio de toda la comunidad humana鈥�. La realización de este servicio debe tomar en cuenta a las comunidades locales en todas las etapas de los proyectos mineros.

El Papa afirma: 鈥淧ero en el debate, la población local debe tener un lugar privilegiado, que se pregunte qué es lo que quiere para sí misma y para sus hijos, y que pueda tener en cuenta los objetivos que trascienden el interés económico inmediato" (LS, 183). De esta manera, 鈥渓as comunidades de la Amazonia deben convertirse en los principales interlocutores, sobre todo cuando se trata de grandes proyectos que afectan a sus espacios" (ibíd., 146).

El Papa insistió en la importancia de valorar a las comunidades indígenas: Estas comunidades vulnerables tienen mucho que enseñarnos鈥� ... "Para ellos, de hecho, la tierra no es un bien económico, sino un regalo de Dios y de los antepasados que descansan en ella, un espacio sagrado con el que necesitan interactuar para nutrir su identidad y sus valores. Sin embargo, en diferentes partes del mundo, se les presiona para que abandonen sus tierras y las dejen libres para proyectos extractivos, agrícolas o de cría, que no presten atención a la degradación de la naturaleza y la cultura".

Prioridad de la persona humana, no del dinero

En segundo lugar, 鈥渓a minería debe servir a la persona humana y no al revés鈥�. Citando a Benedicto XVI, el Papa insiste: "En las intervenciones para el desarrollo debe mantenerse el principio de la centralidad de la persona humana, que es el sujeto que debe asumir en primer lugar el deber del desarrollo".  Toda persona es preciosa ante los ojos de Dios y sus derechos humanos fundamentales son sagrados e inalienables鈥�.

El Papa cuestionó la responsabilidad social empresarial: 鈥減or sí sola no es suficiente. Debemos asegurar que las actividades mineras conduzcan al desarrollo humano integral de todas y cada una de las personas y de toda la comunidad鈥�.

Desarrollar economía circular

En tercer lugar, el Papa llamó a fomentar el desarrollo de una economía circular en el ámbito de la minería para romper con el circuito consumista, con el modelo extractivista, es decir, romper con 鈥渓a tendencia desenfrenada del sistema económico a transformar los bienes de la naturaleza en capital鈥�.

En este contexto, el Papa llama a 鈥渄enunciar y evitar esta cultura del despilfarro. El sistema industrial, al final del ciclo de producción y consumo, no ha desarrollado la capacidad de absorber y reutilizar residuos y escorias鈥�. Por eso propone una economía circular con un enfoque basado en la sobriedad: "reducir, reutilizar, reciclar" también están muy en línea con los Modelos de Consumo y Producción Sostenibles promovidos en el 12º Objetivo de Desarrollo Sostenible de la ONU. Además, las tradiciones religiosas siempre han presentado la sobriedad como un componente clave de un estilo de vida ético y responsable. La sobriedad también es vital para salvar nuestro hogar común. "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra" (Mt 5,5).

La casa común es responsabilidad de todos

El Papa llamó a los asistentes a trabajar juntos 鈥減ara sanar y reconstruir nuestro hogar común. Todos estamos llamados a 鈥渃olaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la creación, cada uno con su propia cultura y experiencia, iniciativas y capacidades" (LS 14).

También invitó, recordando a a preguntarnos sobre la pertinencia 鈥渄e las actividades mineras en los territorios y, por lo tanto, proponer, planificar, actuar para transformar nuestro modo de vida, influir en las políticas energéticas mineras de los Estados y gobiernos, así como en las políticas y estrategias de las empresas dedicadas a la minería, con el fin de lograr el bien común y el auténtico desarrollo humano, sostenible e integral".

Heredar un planeta habitable

Finalmente, invitó a los asistentes a 鈥渄arnos cuenta de que lo que está en juego es la dignidad de nosotros mismos. Somos los primeros en estar interesados en heredar un planeta habitable para la humanidad que vendrá después de nosotros. Es un drama para nosotros mismos, porque cuestiona el sentido de nuestro paso por esta tierra" (Enc. Laudato si', 160). Que nunca pierdas de vista este gran horizonte!