蜜桃交友

Manuel Cubías 鈥� Ciudad del Vaticano

Identidad del católico en la política

El Santo Padre comenzó planteando que la vocación del cristiano y en particular, la vocación política, nace en la comunidad. En la comunidad, el primer signo es la amistad entre los miembros, que se descubren por la encarnación de Jesucristo, 鈥渋nvitados a proponer misioneramente esa misma amistad a los demás para así dilatar la experiencia que denominamos 鈥淚glesia鈥�.

Francisco profundiza: 鈥淪er católico comprometido en la política no significa ser un recluta de algún grupo, organización o partido, sino vivir dentro de una amistad, dentro de una comunidad鈥�.  Este hecho se convierte en condición necesaria:

鈥淪i tú al formarte en la Doctrina social de la Iglesia no descubres la necesidad en tu corazón de pertenecer a una comunidad鈥� en la que puedas vivir la experiencia de ser amado por Dios, puedes correr el riesgo de lanzarte un poco a solas a los desafíos del poder, de las estrategias, de la acción, y terminar en el mejor de los casos con un buen puesto político pero solo, triste y manipulado鈥�.

Objetivo de la política: construcción del bien común

Jesucristo nos aporta una mirada nueva de la realidad, en la que lo central es la 鈥渃onstrucción del bien común鈥�.

El Santo Padre habla sobre la dimensión política de la vida del cristiano, y cita a San Óscar Romero: 鈥渆l cristiano verdadero debe preferir su fe y demostrar que su lucha por la justicia es por la justicia del Reino de Dios, y no otra justicia鈥�.

El Evangelio nos hace libres

Estas palabras, afirma el Papa, 鈥渓as pronunciaba Romero para que los fieles laicos fueran libres y no esclavos, para que reencontraran las razones por las que vale la pena hacer política pero desde el evangelio superando las ideologías鈥�.

Continua el Santo Padre: 鈥淟a política es una vocación de servicio鈥� Solo concibiendo así la política esta colabora a que el pueblo se torne protagonista de su historia y evita que las así llamadas 鈥渃lases dirigentes鈥� crean que ellas son quienes pueden dirimirlo todo鈥�.

Cambio de época en América Latina

Para el Papa hay tres sectores emblemáticos que muestran un cambio de época en América Latina y que potenciarían  construir un proyecto de futuro: 鈥渓as mujeres, los jóvenes y los más pobres鈥�.

El Obispo de Roma explica que las mujeres son significativas porque aportan esperanza: 鈥渓a esperanza en Latinoamérica tiene un rostro femenino鈥�. Los jóvenes, 鈥減orque en ellos habita la inconformidad y rebeldía que son necesarias para promover cambios verdaderos鈥�. Los Pobres y marginados, pues en ellos la Iglesia encarna su opción preferencial.

Lugar de verificación del compromiso político

Para el Papa, las  mujeres, los jóvenes y los marginados 鈥渟on protagonistas del cambio de época y sujetos de esperanza verdadera. Su presencia, sus alegrías y, en especial, su sufrimiento son una fuerte llamada de atención para quienes son responsables de la vida pública. En la respuesta a sus necesidades y demandas se juega en buena medida la verdadera construcción del bien común. Son un lugar de verificación de la autenticidad del compromiso católico en la política鈥�.

El Papa Invita a mirar la política más allá de los discursos, por eso, mirar a las mujeres, los jóvenes y los marginados , en lo concreto, es mirarlos "como sujetos de cambio y no como meros objetos de asistencia".

Necesaria la presencia de católicos en la política

El Papa clama a una nueva presencia de los católicos en la vida política. No se trata de presentar nuevos rostros. Sino de presentar nuevas alternativas, que den voz a sectores de movimientos populares y que 鈥渆xpresen sus luchas auténticas鈥�.

El Papa afirma que 鈥渉acer política inspirada en el evangelio desde el pueblo en movimiento puede convertirse en una manera potente de sanear nuestras frágiles democracias y de abrir el espacio para reinventar nuevas instancias representativas de origen popular鈥�.

Una polifonía de compromisos

Francisco afirma con fuerza que 鈥淯na misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes.  Por eso, los invito a que vivan su fe con gran libertad. Sin creer jamás que existe una única forma de compromiso político para los católicos鈥�.

Termina su alocución, recordando la figura de San Juan Diego y de la Virgen de Guadalupe: 鈥淓ncomendémonos a su intercesión para que cuando las fuerzas nos falten al luchar por nuestro pueblo, recordemos que es precisamente en la debilidad que la fortaleza de Dios puede hacer su mejor trabajo (cf. 2 Co 12,9)鈥�.