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Griselda Mutual - Ciudad del Vaticano

La Catedral de Santiago de Chile fue el escenario del tan esperado encuentro del Papa Francisco con los religiosos, consagrados y seminaristas, en la tarde del martes 16 de enero. Allí llegó tras haber visitado el Centro Penitenciario Femenino San Joaquín. Fue recibido por el cardenal Arzobispo de Santiago, S.E. Ricardo Ezzati, quien le dirigió un saludo introductorio con el que presentó al Sumo Pontífice el corazón de la Iglesia de Chile, y al cual el Santo Padre respondió en su , con estas palabras: 鈥淢e alegra poder compartir este encuentro con ustedes. Me gustó la manera con la que el Card. Ezzati los iba presentando: aquí están鈥� las consagradas, los consagrados, los presbíteros, los diáconos permanentes, los seminaristas. Me vino a la memoria el día de nuestra ordenación o consagración cuando, después de la presentación, decíamos: «Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad». En este encuentro queremos decirle al Señor: «aquí estamos» para renovar nuestro sí», expresó.  

Para renovar ese "sí" al Señor, el Obispo de Roma recorrió tres momentos de la vida de Pedro y de la primera comunidad de cristianos, dado que, tal como él mismo precisó, 鈥渓a vivencia de los apóstoles siempre tiene este doble aspecto, uno personal y uno comunitario鈥�. Ellos fueron: Pedro/la comunidad abatida, Pedro/la comunidad misericordiada, y Pedro/la comunidad transfigurada.

Pedro abatido: «La primera tentación es quedarse rumiando la desolación»

Para describir el primer aspecto el pontífice recordó el abatimiento de los discípulos al regresar a su tierra después de la muerte de Jesús, con el "vacío que pesaba inconscientemente sobre ellos鈥�.  Con Jesús crucificado, también los discípulos lo están, y en su corazón se evidencia 鈥渦n torbellino de conflictos鈥�, explicó el Papa: 鈥淧edro lo negó, Judas lo traicionó, los demás huyeron y se escondieron. Solo un puñado de mujeres y el discípulo amado se quedaron鈥�. 鈥淓n cuestión de días todo se vino abajo. Son las horas del desconcierto y la turbación en la vida del discípulo鈥�.

Con esta imagen el Santo Padre observó - advirtiendo - que en esos momentos, 鈥渘o es fácil atinar con el camino a seguir鈥�, y que existen varias tentaciones propias de este tiempo, pero que la peor de todas, es la de 鈥渜uedarse rumiando la desolación".

Tras hacer presente las palabras del Arzobispo de Santiago en su exordio, quien expresara minutos antes que «la vida presbiteral y consagrada en Chile ha atravesado y atraviesa horas difíciles de turbulencias y desafíos no indiferentes鈥�, remarcó un episodio en particular: el caso de los abusos a menores.

鈥淐onozco el dolor que han significado los casos de abusos ocurridos a menores de edad y sigo con atención cuanto hacen para superar ese grave y doloroso mal. Dolor por el daño y sufrimiento de las víctimas y sus familias, que han visto traicionada la confianza que habían puesto en los ministros de la Iglesia. Dolor por el sufrimiento de las comunidades eclesiales, y dolor también por ustedes, hermanos, que además del desgaste por la entrega han vivido el daño que provoca la sospecha y el cuestionamiento, que en algunos o muchos pudo haber introducido la duda, el miedo y la desconfianza. Sé que a veces han sufrido insultos en el metro o caminando por la calle; que ir «vestido de cura» en muchos lados se está «pagando caro». Por eso los invito a que pidamos a Dios nos dé la lucidez de llamar a la realidad por su nombre, la valentía de pedir perdón y la capacidad de aprender a escuchar lo que Él nos está diciendo鈥�.

Después de estas palabras, el Pontífice puntualizó otro aspecto para él importante, relacionado con el cambio en las sociedades. 鈥淭enemos que reconocer que, muchas veces, no sabemos cómo insertarnos en estas nuevas circunstancias鈥�, dijo, y puso en guardia sobre la tentación del aislamiento para defender los propios planteos, los cuales terminan siendo 鈥渘o más que buenos monólogos鈥�.

鈥淧odemos tener la tentación de pensar que todo está mal, y en lugar de profesar una «buena nueva», lo único que profesamos es apatía y desilusión". "Así nos olvidamos que el Evangelio es un camino de conversión, pero no sólo de «los otros», sino también de nosotros鈥�. 鈥淣os guste o no, estamos invitados a enfrentar la realidad así como se nos presenta", aseveró. 

Pedro misericordiado: «estamos invitados a no disimular o esconder nuestras llagas»

El Santo Padre recordó a posteriori el momento en que Pedro se confronta consigo mismo haciendo experiencia de su limitación y de su fragilidad, y precisó que es en esa hora crucial cuando nace el apóstol:

鈥淧edro el temperamental, el jefe impulsivo y salvador, con una buena dosis de autosuficiencia y exceso de confianza en sí mismo y en sus posibilidades, tuvo que someterse a su debilidad y pecado. Él era tan pecador como los otros, era tan necesitado como los otros, era tan frágil como los otros. Pedro falló a quien juró cuidar. Hora crucial para Pedro鈥�.

Recordando también la pregunta del Maestro al apóstol, observó cómo Jesús "no va al reproche ni a la condena", sino que invita a Pedro a que escuche su corazón y aprenda a discernir, y de esta manera confirmó a los religiosos, consagrados y seminaristas allí presentes, que lo que los mantiene como apóstoles de Cristo, es la misma misericordia de Jesús. 鈥淐ada uno de nosotros podría hacer memoria, repasando todas las veces que el Señor lo vio, lo miró, se acercó y lo trató con misericordia鈥�, dijo, y, tras recordar que Jesucristo no se presenta a los suyos sin llagas, invitó a 鈥渘o disimular o esconder nuestras llagas鈥�.

鈥淯na Iglesia con llagas es capaz de comprender las llagas del mundo de hoy y hacerlas suyas, sufrirlas, acompañarlas y buscar sanarlas. Una Iglesia con llagas no se pone en el centro, no se cree perfecta, sino que pone allí al único que puede sanar las heridas y tiene nombre: Jesucristo鈥�. 

Pedro transfigurado: «pasar de ser una Iglesia de abatidos desolados a una Iglesia servidora»

Para el último aspecto el Romano Pontífice propuso la imagen del discernimiento que Pedro realiza tras la pregunta del Maestro, explicando que a partir de su sí, comienzan a cobrar fuerza muchos acontecimientos de la vida del apóstol, 鈥渃omo el gesto profético del lavatorio de los pies鈥�.

鈥淧edro 鈥� resumió el Santo Padre- experimentó en su carne la herida no sólo del pecado, sino de sus propios límites y flaquezas. Pero descubrió en Jesús que sus heridas pueden ser camino de Resurrección. Conocer a Pedro abatido para conocer a Pedro transfigurado es la invitación a pasar de ser una Iglesia de abatidos desolados a una Iglesia servidora de tantos abatidos que conviven a nuestro lado. Una Iglesia capaz de ponerse al servicio de su Señor en el hambriento, en el preso, en el sediento, en el desalojado, en el desnudo, en el enfermo鈥� (cf. Mt 25,35). Un servicio que no se identifica con asistencialismo o paternalismo, sino con conversión de corazón. El problema no está en darle de comer al pobre, vestir al desnudo, acompañar al enfermo, sino en considerar que el pobre, el desnudo, el enfermo, el preso, el desalojado tienen la dignidad para sentarse en nuestras mesas, de sentirse «en casa» entre nosotros, de sentirse familia. Ese es el signo de que el Reino de los Cielos está entre nosotros. Es el signo de una Iglesia que fue herida por su pecado, misericordiada por su Señor, y convertida en profética por vocación鈥�.

Con este recorrido por los tres momentos de la vida de Pedro el Papa Francisco renovó junto a los  religiosos, consagrados y seminaristas su SÍ a Cristo, afirmando previamente que "renovar la profecía es renovar el compromiso de no esperar un mundo ideal, una comunidad ideal, un discípulo ideal" para vivir o para evangelizar, "sino crear las condiciones para que cada persona abatida pueda encontrarse con Jesús鈥�, y esto porque, "no se aman las situaciones ni las comunidades ideales, se aman las personas".

鈥淐uando comenzaba este encuentro, les decía que veníamos a renovar nuestro sí, con ganas, con pasión. Queremos renovar nuestro sí, pero realista, porque está apoyado en la mirada de Jesús鈥�.