A lo largo de las calles de Nursultán, esperando al Papa y a los líderes religiosos
Antonella Palermo - Corresponsal en Nursultán
Las yurtas de los pueblos nómadas de las estepas asiáticas se pueden encontrar reproducidas frente a la Catedral de la Madre del Perpetuo Socorro, un recuerdo de ese imaginario que en la ultramoderna capital de Kazajistán en realidad no encuentra rastro, salvo filtrado y recompuesto en algunos de los diseños de los edificios contemporáneos que surgen en su zona edificada. De hecho, aquí predomina una mezcla de atmósferas ex soviéticas y dinamismo de estilo occidental.
Entre las ex atmósferas soviéticas y los impulsos futuristas
Las principales arterias que inervan Nursultán están revestidas con banderas alternas de Kazajistán, la Santa Sede y China. Desde el aeropuerto, una parada en la recién inaugurada Mezquita Azul, la mayor de Asia Central. Los antiguos gulags, a unos cincuenta kilómetros de distancia, son vestigios del trágico pasado que sufrieron los disidentes políticos encarcelados en la antigua URSS. Todo el mundo habla ruso, el kazajo -explican- lucha por emerger como lengua nacional. Dividida en dos por el río Ishim, la ciudad nació y creció bajo el impulso del ex presidente Nazarbayev, cuyo nombre sigue llevando: el debate para recuperar el antiguo nombre de Astana sigue abierto y extendido.
Escenas de la ciudad
Por todas partes hay señales arquitectónicas firmadas por los más grandes: desde Foster hasta Kurosawa. Las enormes proporciones imprimen un perfil futurista. A 100 metros de altura se encuentra la torre Bayterek, el árbol de la vida, sobre el que se alza la esfera dorada donde se firmó la declaración final del primer Congreso de Religiones Mundiales y Tradicionales en 2003. El pájaro sagrado Samruk, en la cima de la columna kazaja Eli (en honor a la independencia del país), simboliza la aspiración al desarrollo sostenible y al progreso. Por todas partes hay espacios dedicados al arte: el Palacio de la Creatividad, sede de la Facultad de Arte, es un edificio azul en forma de anillo. He aquí la creatividad: una palabra adecuada para describir este territorio "periférico", sí, pero en ese caso... ¿comparada con qué? Aquí, cada comunidad religiosa, cada familia es un microcosmos de etnias. Así, de ser un ex puesto militar ruso, Nursultán cambia su perfil de año en año, apoyándose en enormes fondos de construcción que aprovechan el talento internacional para arrastrarla hacia un "otro lugar" que, algunos sospechan, aún no está claro.
El "brote" de la Iglesia asiática
Monseñor Piotr Pytlowany, del Secretariado de Obispos de Asia Central, observa los últimos preparativos para la llegada del Papa Francisco, al que varios musulmanes suníes ven como un padre. "En Kazajistán, el diálogo interreligioso es excelente y no es un artificio -dice-, sino una forma de vida concreta". Monseñor Antony James Corcoran SJ, administrador apostólico del país vecino de Kirguistán, que ha venido aquí como otros religiosos para encontrarse con el Papa, habla de un "brote": el brote es la "pequeña Iglesia en Asia" que, sin embargo, necesita un compromiso no pequeño para darle vida. "El Papa traerá apoyo, ánimo y consuelo. Su presencia es de gran valor para nosotros, importante para promover la paz. Porque -señala- el diálogo debe ser ante todo un deseo. El diálogo tiene que ser encarnado. Una reverencia por el otro".
"El Papa, un momento de luz"
"La guerra es siempre una tragedia", concluye el padre Corcoran. También están llegando peregrinos católicos de Rusia, entre ellos otro joven jesuita, eslovaco-estadounidense, que vive en Novosibirsk, Siberia: los frutos de nuestro compromiso son pequeños y delicados - observa - esperamos que crezcan, pero lo importante es mantener un espíritu de autenticidad, esto nos gusta. "El Papa aquí es un momento de luz, sobre todo viendo lo que llamamos 'operación especial en Ucrania'". Añade el jesuita: "El Papa da alegría con sólo moverse. Esto cuenta".
Gracias por haber leído este artículo. Si desea mantenerse actualizado, suscríbase al boletín pulsando aquí
