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Michele Raviart - Ciudad del Vaticano

"Hemos utilizado muy poco la Pacem in Terris, de vez en cuando la sacamos del cajón. Tiene sesenta años pero la hemos usado poco". Lo afirmó el cardenal Matteo Zuppi, arzobispo de Bolonia y presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, en su introducción al encuentro "No hay paz sin perdón", dedicado al aniversario de la encíclica de san Juan XXIII sobre la paz de 1963 y organizado en el Campidoglio de Roma por Cáritas Italiana, la oficina nacional de pastoral social y laboral de la Conferencia Episcopal Italiana y diversos movimientos y asociaciones.

Recuperar el conocimiento de la encíclica

Nacida tras las tragedias de la Primera y la Segunda Guerra Mundial, ambas vividas por el futuro Pontífice Giuseppe Roncalli -una como capellán militar y otra como nuncio apostólico en Turquía y Francia-, la encíclica reflejaba todo el trágico sufrimiento causado por los dos conflictos y daba esperanza a la humanidad sobre cómo evitar nuevos conflictos. "También deberíamos preguntarnos cómo es posible que en 60 años no hayamos aprendido, es más, incluso hayamos olvidado, gran parte de la conciencia que había detrás de la Pacem in Terris", dijo el cardenal Zuppi a los periodistas antes de la reunión. "

El Magisterio de los Papas", a lo largo de los años, "ha hecho suya aún más esa intuición del rechazo de la guerra como método para resolver los conflictos, pero seguimos utilizando la guerra como método para resolver los conflictos", explicó el presidente de la Conferencia Episcopal Italiana. Existe una "preocupante cultura del rearme", dijo, "mientras que nosotros, en cambio, debemos continuar en esa cultura del desarme, que estaba en el alma de la Pacem in Terris y de los documentos posteriores".

La Iglesia está en el punto de mira de todas las crisis

La enseñanza de la encíclica sigue siendo "muy actual", reiteró Zuppi, "considerando también la pandemia de guerra que estamos viviendo". En Tierra Santa, dijo, la esperanza es que se escuchen las palabras del Papa Francisco sobre el llamamiento al alto el fuego. "Sólo hay que parar esta violencia que siembra tantas muertes. Las cifras dicen que de dos mil a cuatro mil quinientos niños, menores de edad, han sido asesinados. Esto exige, evidentemente, que cese la violencia". Sobre Ucrania, "la Iglesia siempre ha puesto el foco en todas las crisis. Continúa el trabajo de los nuncios para que se siga trabajando por la infancia y la liberación de niños y rehenes. Buscaremos todos los espacios posibles para la paz también en Ucrania", volvió a subrayar el arzobispo de Bolonia, a quien el Papa ha encomendado una misión de paz para el país.

El cardenal Matteo Zuppi durante la conferencia

La paz, dijo el cardenal, es el alfabeto de la vida y una condición normal de la humanidad. No es simplemente "una ruptura con la guerra". Por eso, no sólo hay que perseguir siempre la idea del "desarme integral", sino que hay que comportarse como "artesanos de la paz", que no es una cuestión reservada a los especialistas, y como "arquitectos de la paz", una actividad que siempre asume una parte creativa. De hecho, nada es imposible. Nadie habría imaginado las calles de Belfast pacificadas, la caída del muro de Berlín y el fin del apartheid en Sudáfrica.

Nos negamos a ser enemigos

Pero no hay paz sin perdón y justicia. Así lo recordó también el testimonio de Laura Munaro, representante para Italia de la “Tent of nations” (Tienda de las naciones), la granja de Nassar Daud, al sur de Belén, que escribió en la entrada "nos negamos a ser enemigos". Perteneciente al abuelo que la compró durante la época otomana, la granja de Nassar ha sufrido las consecuencias de la ocupación y los asentamientos a lo largo de los años y ofrece un espacio para cualquier persona, independientemente de su religión o etnia, y acoge talleres para jóvenes de campos de refugiados que quieren aprender a cultivar la tierra y para peregrinos que quieren aprender más sobre Tierra Santa. Otra comunidad agrícola se encuentra en el norte de Colombia, donde trabaja la "Operación Paloma" de la Comunidad Juan XXIII, representada por Silvia De Munari. Un grupo de campesinos que, durante décadas de guerra civil, se unieron bajo el lema "no queremos matar y no queremos que nos maten" y crearon una comunidad neutral y pacífica, y fueron perseguidos por ello.

No hay paz sin perdón y justicia

El testimonio del perdón como base de cualquier resolución de conflictos es también el de Giovanni Bachelet, hijo de Vittorio Bachelet, asesinado por las Brigadas Rojas en 1980 en la Facultad de Ciencias Políticas donde enseñaba en Roma. Leyó y explicó la Pacem in Terris a su hijo y, en su funeral, fue el propio Giovanni quien pidió perdón por quienes habían fusilado a su padre. Sharizan Shinkuba, de Abjasia, por su parte, contó su experiencia de reconciliación en la Ciudadela de la Paz de Rondine con un chico de Georgia tras la guerra de 1991. "Nací con un enemigo", dijo, y con el tiempo "aprendí que no tengo que estar de acuerdo con el otro para amarle".

Marcha por la paz en Gorizia el 31 de diciembre

El encuentro, en el que también participaron Pax Christi, Acción Católica, Agesci, Acli, el Movimento de los Focolares y los frailes franciscanos de Asís, fue la primera etapa de un camino de conmemoración de la Pacem in Terris que culminará con la 56ª Marcha Nacional por la Paz prevista en Gorizia el 31 de diciembre de 2023 con el título "Inteligencia artificial y paz", tema del mensaje del Papa Francisco.