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Padre Modino - CELAM

Los obispos de la Amazonía brasileña se han reunido durante dos días, 18 y 19 de mayo, para reflexionar sobre la realidad amazónica, teniendo como tela de fondo las reflexiones del . El encuentro virtual, que reúne a unos 90 participantes, ha querido ayudar a vislumbrar posibilidades para seguir construyendo los nuevos caminos propuestos por el Sínodo y hacer realidad los sueños del Papa Francisco en Querida Amazonía.

Dios guía a su pueblo en la historia de salvación

En una tentativa de ofrecer reflexiones sobre el camino recorrido por la Iglesia de la Amazonía en los últimos tiempos, teniendo como base la sensibilidad hacia el territorio y a su gente, el cardenal Michael Czerny, ha ido mostrando la importancia que la Amazonía tiene para el mundo.

Partiendo de la idea de que Dios guía a su pueblo en la historia de la salvación, el purpurado hacía un llamamiento a redescubrir cómo Dios continúa llamando, dando pasos, algo que debe provocar un sentimiento de gratitud 鈥減or su gran providencia y para escuchar su llamada鈥�.

En su análisis partía de Aparecida, que ofrece algunas propuestas y orientaciones para una pastoral de conjunto en la Amazonía, especialmente en los números 474 y 475, donde se repara en la necesidad de 鈥渆vangelizar a nuestros pueblos para descubrir el don de la creación, aprendiendo a contemplarla y cuidarla como casa de todos los seres vivos y matriz de la vida del planeta鈥�. Junto con eso, en algo que puede ser considerado como una clara propuesta de una Iglesia en salida misionera, insistía en 鈥減rofundizar la presencia pastoral en las poblaciones más frágiles y amenazadas鈥�.

鈥淏uscar un modelo de desarrollo alternativo e integral"

Se trata, afirma Aparecida, de 鈥渂uscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una ética que incluya la responsabilidad por una auténtica ecología natural y humana, que se fundamenta en el evangelio de la justicia, la solidaridad y el destino universal de los bienes, y que supere la lógica utilitarista e individualista, que no somete a criterios éticos los poderes económicos y tecnológicos鈥�.

Aparecida reflexiona sobre la necesidad de políticas públicas, 鈥渜ue garanticen la protección, conservación y restauración de la naturaleza鈥�, algo que hoy cobra una importancia decisiva ante la realidad que se vive en la Amazonía brasileña. Al mismo tiempo llama a una conciencia común sobre 鈥渓a importancia de la Amazonía para toda la humanidad鈥�, llamando a la Iglesia a una pastoral de conjunto, en lo que podemos decir que se ha avanzado con la creación de la Red Eclesial Panamazónica 鈥� REPAM, nacida 鈥渕isteriosa y providencialmente鈥� en 2014, y la Conferencia Eclesial de la Amazonía 鈥� CEAMA.

La Iglesia está presente en la Amazonía desde el principio

Son pasos importantes, que provocan una pregunta en quien fue uno de los secretarios del Sínodo para la Amazonía: 鈥�¿Por qué no escuchamos esto de una vez en la Iglesia y en la sociedad en su conjunto?鈥�. No hacerlo ha provocado que hayan sido desperdiciados los últimos 15 años, 鈥減astoral, ambiental e integralmente鈥�. En estos años, el cardenal Czerny también destaca la importancia del encuentro llevado a cabo el 27 de julio de 2013, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud en Rio de Janeiro, con el Episcopado brasileño, donde la Amazonía fue puesta 鈥渃omo tornasol, banco de pruebas para la Iglesia y la sociedad brasileña鈥�. Eso ayudó a entender 鈥渜ue la Amazonía es crucial, incluso decididamente relevante para el camino actual y futuro鈥�.

Es famosa la afirmación del Santo Padre donde dice que 鈥淟a Iglesia no está en la Amazonía como quien tiene hechas las maletas para marcharse después de haberla explotado todo lo que ha podido. La Iglesia está presente en la Amazonía desde el principio con misioneros, congregaciones religiosas, sacerdotes, laicos y obispos y todavía hoy está presente y es determinante para el futuro de la zona鈥�.

Los cuatro sueños de "Querida Amazonía"

El Sínodo fue un proceso que no todos entendieron, en opinión del cardenal Czerny. Por eso lo califica como 鈥渦n proceso de conversión que nos hace descubrir cómo nos espera un tema único e inseparable, no sólo para ser entendido sino, más importante aún, para ser vivido鈥�. Todo eso es recogido en el documento final y en los cuatros sueños de , que deben ser vistos en una perspectiva de integridad, de 鈥渦na eclesialidad mayor, abriendo horizontes鈥�, que debe llevar a asumir una pastoral de conjunto, que el cardenal considera 鈥渓a madre de todas las prioridades鈥�, y que debe tener como foco la misión.

Para hacer eso realidad, 鈥渆l Sínodo nos presenta algunas pistas, sobre todo en la búsqueda de ese rostro amazónico, de una Iglesia inculturada y en diálogo intercultural, una Iglesia muy cercana a los pueblos amazónicos鈥�. Sobre eso ofrecía algunos ejemplos de Iglesia en salida, sinodal, samaritana, que reconoce la importancia del laicado y el papel de la mujer y de los jóvenes, la inculturación e interculturalidad, la toma de conciencia de la necesidad de una conversión integral, reflexionando sobre la importancia de los procesos de reconciliación, refiriéndose al concepto de pecado ecológico, que debe llevar a 鈥渞econciliarnos con la destrucción de la casa común鈥�.

Los desafíos 

Por eso, el cardenal Czerny se preguntaba 鈥�¿Cuáles son los desafíos que aún tenemos?鈥�. Él mismo respondía, diciendo que se pueden resumir 鈥渆n que nuestra Iglesia amazónica y brasileña sea siempre más misionera y evangelizadora en la (re)construcción de la casa común en la Amazonía鈥�. Para ello, ve necesario 鈥減rocesos de articulación y sinergia y la apertura a opciones, planificaciones y resultados que acojamos con la gracia de la novedad del Espíritu Santo鈥�.