蜜桃交友

Monseñor Cabrejos recordó, en esta ocasión, el testimonio de los primeros discípulos: 鈥減roclamemos que el sepulcro está vacío, la piedra ha sido movida; aquel que sufrió la pasión, que fue crucificado y murió en la cruz, ¡HA RESUCITADO! ¡ha vencido a la muerte! Es el que vive (Ap 1,18)鈥�.

Por ello 鈥渘osotros podemos encontrarnos con Él, y exultar de gozo, exclamando: «¡Cristo ha Resucitado! ¡verdaderamente ha Resucitado! ¡Aleluya! ¡Aleluya!».

Continúa resonando en la Iglesia

Asimismo, Monseñor Cabrejos destacó que 鈥渆l eco de este acontecimiento que surgió en Jerusalén hace más de 20 siglos, continúa resonando en la Iglesia, que lleva en el corazón la fe vibrante de María, la Madre de Jesús, la fe de la Magdalena y las otras mujeres que fueron las primeras en ver el sepulcro vacío鈥�.

Precisamente 鈥渆sta es la gran novedad que la Iglesia no se cansa de proclamar a través de los siglos, esta novedad es el corazón del mensaje que ha difundido en todos los rincones de la tierra鈥�.

En tanto que 鈥渆l resplandor del Resucitado es la luz que ha iluminado e ilumina la conciencia, la acción y la vida de millones de hombres y mujeres transformados por la fuerza de la resurrección y la luz de la fe鈥�.

Al respecto ha mencionado: 鈥淵 en virtud del bautismo, somos, ante todo, discípulos y miembros del Pueblo de Dios (DA 186)鈥�, por tanto 鈥渓a dimensión social, histórica y misionera de la Iglesia se corresponde con la condición del ser humano que camina en la historia. El Pueblo peregrino de Dios está llamado a evangelizar y ser evangelizado鈥�.

Una Iglesia ministerial y sinodal

A todas estas 鈥渆l Concilio Vaticano II ha generado una nueva autoconciencia de Iglesia. Y el CELAM invita con más ahínco a transitar hacia una Iglesia como Pueblo de Dios en diálogo y al servicio al mundo; una Iglesia sacramento del Reino de Dios en la historia; una Iglesia sinodal鈥�.

De este modo, el CELAM reafirma su compromiso por 鈥渦na Iglesia comunión, toda ella ministerial; una Iglesia 鈥榓bogada鈥� de los pobres y misericordiosa鈥�, donde 鈥渢odos podemos sentirnos acogidos, amados, perdonados y alentados a vivir según la vida buena del Evangelio鈥� (EG 114)鈥� como también 鈥渦na Iglesia pluricultural, inculturada en la interculturalidad; una Iglesia pobre y para los pobres; samaritana y profética (cf. EG 198)鈥�.

鈥淧ido al Señor que en esta hora nos haga experimentar la alegría de su luz, la luz del Resucitado, representada en el cirio pascual, y pidámosle que nosotros mismos seamos portadores de su luz鈥�, acotó.

En definitiva 鈥渁 través de la Iglesia Pueblo Santo de Dios, el esplendor del rostro de Cristo resucitado, entre en el mundo, en cada comunidad, en cada Iglesia doméstica y nos ayude a caminar en sinodalidad, siendo una Iglesia Samaritana, que encarna el Evangelio en la realidad concreta de cada pueblo de este amado continente鈥�.