蜜桃交友

P. Agbonkhianmeghe E. Orobator SJ - Nairobi, Kenya

El brote de la enfermedad coronavirus ha generado o aumentado la importancia del vocabulario social y de salud pública sobre las medidas preventivas necesarias. En el discurso público abundan registros especiales como el distanciamiento social, el aislamiento social, el autoaislamiento, el encierro y la cuarentena.

Cuando un dedo toca el aceite, pronto se ensucian los otros

Estas medidas se refuerzan con consejos de salud pública sobre la higiene personal en el lugar de trabajo, la escuela, el establecimiento comercial y el hogar. Al adoptar estas medidas según las circunstancias actuales, frenamos, contenemos y reducimos la propagación del virus. En esencia, disminuimos el riesgo de infectar a otros. También, priorizan la responsabilidad de todos de adherirse a los mejores consejos de salud pública basados en la evidencia. Es loable cuando asumimos esa responsabilidad personal en tiempos de una crisis de salud pública mundial.

Después de todo, como Greta Thunberg nunca se cansa de recordarnos sobre otra crisis global seria, "nadie es demasiado pequeño para hacer una diferencia". Ignorar este mensaje es poner a otros, incluyendo a los seres queridos, en riesgo. O, como decimos en África, "cuando un dedo toca el aceite, pronto ensucia a los demás".

Hay otro lado del drama que se desarrolla en esta pandemia de hoy en día. Aunque los consejos de salud pública enfatizan la responsabilidad y la acción personal, no prescinden del panorama general y las consideraciones morales subyacentes. La estricta adhesión a las medidas preventivas no equivale a una estrategia interesada de autopreservación. COVID-19 es una pandemia mundial; todos estamos en riesgo de infección.

Estamos juntos en esto. La restricción de la movilidad pública y la interrupción de la rutina nos afectan a todos.

El autocuidado y la solidaridad van de la mano

Al asumir la responsabilidad personal, lo hacemos no sólo por obligación, sino por consideración hacia los demás. Nuestro deber de autocuidado e higiene personal se basa en los principios y la práctica de la solidaridad, la compasión y el bien común.

Tanto si es voluntario como si se impone, el confinamiento en el espacio personal y la reducción de la interacción social y física con los demás pueden desencadenar sentimientos psicológicos negativos, como el aburrimiento, el aislamiento y la frustración. Como antídoto contra el estrés y la angustia resultantes, esta pandemia mundial invita a la práctica de la solidaridad y a una conexión más profunda. El Papa Juan Pablo II escribió una vez que la solidaridad "no es un sentimiento de vaga compasión o una angustia superficial ante las desgracias de tantas personas, tanto de cerca como de lejos". Al contrario, es una determinación firme y perseverante de comprometerse con el bien común; es decir, con el bien de todos y de cada individuo, porque todos somos realmente responsables de todos".

Puede que nos abstengamos de participar en nuestras actividades diarias habituales y nos centremos en mantenernos seguros, pero ayuda a mantener la vista en los cuidados que nos debemos unos a otros, especialmente a los ancianos que son más vulnerables a COVID-19. La solidaridad nos invita a caminar con ellos y con los demás en la compasión y el amor. Fuera del contacto físico, los medios sociales nos permiten múltiples formas de conectarnos significativamente a través del teléfono o Internet.

Autocuidado y compasión

Además, la responsabilidad personal y el cuidado de sí mismo no niegan el imperativo de la compasión. En su práctica básica, la compasión es nuestra capacidad, como discípulos de Cristo, de vivir la pasión como una experiencia compartida. En palabras del Papa Francisco, la compasión "significa sufrir con, sufrir juntos, no permanecer indiferente ante el dolor y el sufrimiento de los demás". A medida que las tasas de infección y muerte de COVID-19 se disparan, nuestra compasión es puesta a prueba y convocada al frente. Este es un momento para la pasión y la compasión global.

Como dice un proverbio africano, "Un pollo desarrolla un dolor de cabeza cuando ve a otro pollo en la olla". La compasión no está en función de si todo está bien o no conmigo; se trata de lo que le está pasando al mundo, a los demás. En momentos como éste, la compasión es una llamada a ser afectado y a resistir la tentación de la indiferencia.

Haciéndonos seguros, también ayudamos a mantener a los demás seguros

El principio y la práctica de la solidaridad y la compasión dan peso moral a una conciencia más profunda del bien común. Saber que estamos todos juntos en esto y que nuestras acciones, por muy privadas y aisladas que sean, pueden beneficiar a otros, puede mitigar la angustia generalizada causada por el coronavirus. Al hacernos seguros, también ayudamos a mantener a otros seguros, tanto cerca como lejos.

Como dice otro proverbio, "Cuando una mano lava la otra, ambas manos están limpias". Tomamos medidas preventivas no sólo porque estamos obligados a hacerlo, sino también porque nos preocupamos por la seguridad y el bienestar de los demás. Curiosamente, en una extraña inversión de la lógica bíblica, tal vez el sacrificio es mejor que la obediencia (ver 1 Samuel 15:22).

Tenemos el deber moral de no difundir noticias falsas

Un área particular en la que nuestra responsabilidad por el bien común se vuelve crucial es la comunicación y la difusión de información. Los medios de comunicación social están inundados de noticias falsas sobre COVID-19. Al conectarnos a nuestra fuente de noticias preferida y favorita, tenemos el deber moral de no difundir información falsa sobre las rutas de infección y las curas. La desinformación exacerba la frustración y la confusión, la ansiedad y el miedo. No estamos en libertad de causar angustia. Tampoco es aceptable estigmatizar y vilipendiar a otros a través del uso imprudente de los medios sociales.

Escribiendo a la comunidad cristiana de Corinto, el apóstol Pablo les recordó la simple lógica de la solidaridad y la compasión: "Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; si un miembro es honrado, todos los miembros se alegran con él" (1 Corintios 12:26). No hay mejor momento para practicar esta lección que en este momento en que el mundo se tambalea por los estragos de la pandemia del coronavirus. La responsabilidad individual sirve al bien mayor. Además de nuestro deber de rezar y ofrecer misas por todos los infectados y afectados, así como por el personal sanitario, COVID-19 nos enfrenta a una simple pregunta que exige una respuesta honesta: ¿Dónde está tu hermana? ¿Dónde está tu hermano?

(Génesis 4:9). Somos el guardián del otro.

(Comunicaciones Jesuitas, Zimbabwe - Mozambique)