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Ciudad del Vaticano

El Sínodo Amazónico ha sido el evento 鈥渕ás importante de este siglo, ya que coloca a la Amazonía, a sus pueblos y a la vida como eje central de este debate鈥�. Así lo informa la COICA en su , en el que agradece profundamente a la Iglesia ante los esfuerzos y compromisos realizados tras la celebración de este sínodo.

Sobre la violencia y explotación en la Amazonía

En varios puntos, la coordinación hace un llamado a parar 鈥渓a violencia contra la Amazonía, que se agilice la titulación de los territorios indígenas, que pare la invasión violenta e inconsulta de grandes proyectos de 鈥渄esarrollo鈥� que están saqueando nuevamente nuestra casa y nuestra vida鈥�. Sin embargo, afirma que se ha intentado fallidamente 鈥渆n nombre del 鈥渄esarrollo鈥� o el 鈥減rogreso鈥� reemplazar, excluir y en algunos casos exterminar a las culturas más próximas a la teoría del desarrollo sostenible鈥�.

Cultura del capital

La coordinación también llama la atención sobre 鈥渓a cultura del capital, la lógica de la propiedad y la codicia, la enfermedad del consumismo, el excesivo individualismo y la casi total ausencia de espiritualidad鈥�, que son 鈥渓os signos terminales de la crisis civilizatoria contemporánea鈥�.

Dicha 鈥渃ultura del capital鈥�, ha generado grandes consecuencias durante muchos años, como 鈥渉an sido: la devastación de la selva, el exterminio de pueblos y comunidades indígenas, la migración, la progresiva pérdida de los conocimientos, saberes y prácticas y la disputa sobre una identidad que se debate entre lo propio y lo ajeno鈥�, afirma la coordinación.

Aporte de la Iglesia y llamado del Papa

La COICA, dice también reconocer y valorar las orientaciones y visiones del Papa respecto a 鈥渦na ecología integral, fundamento de relación entre la ética y el bien común de toda la creación鈥�, y que invita a 鈥減asar del consumo al sacrificio, de la avidez a la generosidad, del desperdicio a la capacidad de compartir. Pasar poco a poco de lo que yo quiero a lo que necesita el mundo de Dios鈥�.

El comunicado resalta el llamado del Papa Francisco 鈥渁 cambiar el paradigma histórico en que los Estados ven la Amazonía como despensa de los recursos naturales鈥�. Francisco llama a una 鈥渞elación armoniosa entre la naturaleza y el Creador, y expresa con claridad que «la defensa de la tierra no tiene otra finalidad que no sea la defensa de la vida. Esta debe considerarse tierra santa: ¡Esta no es una tierra huérfana! ¡Tiene Madre!鈥�.

鈥淧or otra parte, la amenaza contra los territorios amazónicos «también viene por la perversión de ciertas políticas que promueven 鈥渓a conservación鈥� de la naturaleza sin tener en cuenta al ser humano y, en concreto [a los] hermanos [y hermanas] amazónicos que habitan en ellas鈥�.

Apoyo Post-Sinodal

La coordinación dice apoyar el documento final aprobado y que confía plenamente en el compromiso del papa Francisco para que, considerando su aspiración colectiva, puedan 鈥渃aminar juntos con alegría, esperanza y mucha voluntad鈥� sobre todo en lo que concierne: a una ecología integral; en el trabajo conjunto con la iglesia amazónica y el pueblo amazónico para hacer realidad en los pueblos y comunidades la valoración de sus prácticas económicas; y en lograr incidir 鈥渟obre la importancia de las culturas, los conocimientos y la espiritualidad indígena para la conservación de la Amazonía鈥�.

El documento concluye diciendo: 鈥渓a canoa de la COICA regresa a la maloca con la esperanza intacta, en la prevalencia de la humanidad frente al azote de egoísmo y avaricia que pone en peligro nuestra casa común, y reitera el llamado a la protección y defensa de nuestra selva porque es nuestra madre acá en la tierra鈥�.

La COICA nació el 14 de marzo de 1984 en la ciudad de Lima-Perú, y ahora, cumpliendo con el mandato de Macapa, asume desde junio de 2018 la misión de representar y liderar la defensa de los derechos y territorios de 506 pueblos indígenas y más de 66 pueblos en aislamiento voluntario y contacto inicial, en una región única de 7,5 millones de km2.