蜜桃交友

Manuel Cubías 鈥� Ciudad del Vaticano

La educación intercultural es uno de los temas de interés en el Sínodo Amazónico, y un reto en la vida de los pueblos originarios. En este marco, el día 15 de octubre se presentó una iniciativa llamada 鈥淣opoki鈥�, una universidad que se instaló en Atalaya, Perú hace 14 años y que se ha constituido en un verdadero 鈥渆spacio intercultural鈥�.

鈥淓stoy aquí鈥�

Nopoki, que en lengua Shipiba significa 鈥淓stoy aquí鈥�, es un proyecto que nace de la intuición de Monseñor Gerardo Zerdín de hacer algo que conecte la educación y la conservación de las lenguas y tradiciones indígenas, como patrimonio clave para la identidad y desarrollo de estas comunidades. La iniciativa que ha comenzado en el año 2007, con la ayuda de la Universidad Católica 鈥�Sedes Sapientiae鈥� y busca lograr el desarrollo en una de las regiones más pobres del Perú.

La Universidad Católica Sedes Sapientiae, inició el proceso de admisión al programa en marzo de 2007. A través del apoyo de diversas ONG, de ayuntamientos españoles, croatas y del Fondo Italo Peruano (FIP), se logró conseguir el financiamiento para la construcción de los componentes que conforman Nopoki: Centro de Investigación y Formación Intercultural «Nopoki», Albergue Estudiantil (Alimento, Salud, Recreación), Centro de Producción y Talleres (Gastronomía, Carpintería, y Costura).

Delio Siticonatzi, líder del pueblo asháninka, un día alumno y hoy profesor, lo define como algo maravilloso, como 鈥渦n lugar donde ha descubierto lo que significa el servicio鈥�.

Una iniciativa que piensa en los jóvenes

Delio Siticonatzi, que este año se ha convertido en formador permanente de la residencia para estudiantes de Nopoki, dijo ser uno de los frutos 鈥渄el trabajo de 鈥榰na misión鈥� que ha pasado mucho tiempo en Perú鈥�, refiriéndose a Monseñor Zerdín, a quien dio las gracias porque 鈥渆n su iniciativa ha pensado en los jóvenes鈥� y ha hecho que surjan profesionales. También dice que gracias a Nopoki ha podido cumplir 鈥渟us sueños鈥�, y se siente agradecido porque 鈥渓a madre Iglesia nos acoge como indígenas鈥�.

Respeto a la diversidad cultural

Nopoki ha podido consolidar la interculturalidad con la educación, y para Delio ha sido ese lugar donde los jóvenes han sido acogidos y se les ha brindado la mano, 鈥渆sa mano que abriga, que da fuerza y que anima a seguir鈥�, siempre respetando sus culturas.

Delio afirmó, citando las palabras de Yesica Patiachi, que la educación no borra las culturas ni las tradiciones ni la lengua. En Nopoki, los jóvenes descubren la interculturalidad, y aprenden a dialogar con las otras culturas amazónicas, lo que siempre enriquece. Esos jóvenes 鈥渟e fortalecen más y en vez de perder su cultura, se les anima a que nuevamente regresen a su comunidad e inicien a trabajar desde su cultura鈥�.

El docente afirmó que en Nopoki se brinda un verdadero espacio a los jóvenes indígenas para lograr sus sueños, creando una 鈥減edagogía intercultural鈥�. 鈥淪e les ayuda a formarse personalmente como profesional y en lo espiritual鈥�. Y dijo que desde lo espiritual 鈥渄escubren la vocación del servicio鈥�.

Hablando de su experiencia Delio afirma que de no haber conocido la palabra servicio y su significado, hoy no estaría en Nopoki. 鈥淵o como profesor descubrí la vocación de servicio para los demás. No me queda otra palabra que servir鈥�, confesó Delio.

Delio insistió en la necesidad de 鈥�que los jóvenes que se forman en la universidad, regresen a sus comunidades como promotores de desarrollo鈥�.

Educación bilingüe intercultural

Monseñor Zerdin afirmó en su exposición: 鈥淗oy hemos presentado esa experiencia de educación bilingüe intercultural que busca formar maestros que van a enseñar en escuelas primarias y secundarias de sus respectivas etnias鈥�. Señaló que, si bien hay algunos profesores indígenas, no son suficientes, pero, además, el reto es enseñar los conceptos y contenidos académicos en sus propias lenguas.

鈥淓n nuestro centro, afirmó el obispo, se posibilita a los jóvenes que estudien sin preocuparse del dinero, tenemos 14 años de hacerlo; y segundo, se trata de un trabajo dentro del propio imaginario, tratar de traducir o buscar los términos, los conceptos en las lenguas indígenas para que todo el discurso se pueda hacer en su lengua. Muchas veces la lengua indígena se usa en la vida concreta, pero para el nivel académico es otra cosa. En nuestra institución hay 700 alumnos. La mitad se prepara para profesores bilingües, la otra mitad estudian otras carreras, solo en lengua española, como ingeniería agraria contabilidad o administración. Para la carrera de educación bilingüe intercultural es necesario tener, al menos, conocimientos básicos de alguna lengua indígena.