蜜桃交友

Mireia Bonilla 鈥� Ciudad del Vaticano

En el marco del Encuentro Interreligioso 鈥淧az sin Fronteras鈥� que se ha celebrado en Madrid del 15 al 17 de septiembre, entrevistamos al peruano Carlos Castillo Mattasoglio, Arzobispo de Lima y participante, entre tantas muchas otras, a la mesa redonda titulada 鈥淒esarrollo es el nombre de la paz鈥�. Mons. Mattasoglio recuerda que ya el Papa Pablo VI, en su Encíclica Populorum Progressio, definía el desarrollo integral 鈥渃omo el paso de condiciones de menos humanas a más humanas鈥� y especifica que 鈥渓a menos humana o la más cercana al mundo animal es lo económico, comer, vivir y el tener los elementos esenciales鈥� pero, progresivamente 鈥� continúa 鈥� el ser humano es mucho más: 鈥渆s política, es sociedad, es cultura y finalmente es arte, religión y fe鈥�.

El desarrollo debe ser humano, por el contrario, será desequilibrado

El Arzobispo de Lima también asegura que ese desarrollo humano debe ir hacia lo 鈥渟util鈥�, de lo contrario será un desarrollo desequilibrado que no permite que haya una plenitud de la vida humana, y eso es precisamente 鈥� subraya 鈥� 鈥渓o que ya había previsto Pablo VI en su Encíclica鈥�. En este sentido, explica que las reflexiones que se han tenido en esta mesa redonda en Madrid es, justamente, 鈥減ara ver cuánto hemos avanzado en esa línea del desarrollo humano pleno, lo que hoy día el Papa Francisco llama el Desarrollo Ecológico-Integral鈥� o el también llamado 鈥淒esarrollo Sostenible鈥�.

Parcialización: concepto erróneo del desarrollo

Por otro lado habla de cómo en la actualidad hay un 鈥渃oncepto equivocado de desarrollo鈥�, y es lo que Mons. Mattasoglio llama 鈥減arcialización鈥�, es decir, 鈥渆l concentrar toda la economía o el ganar muchísimo dinero, que genera costumbres frívolas, indiferencias e incapacidad de amar al otro鈥�. Es por ello, que otro de los temas que se han tratado en esta mesa redonda ha sido precisamente 鈥渓a dificultad en la educación鈥�: 鈥渘o es una educación para la paz sino para dominar, para defenderse del otro, para guerrear鈥� puntualiza.

Renovación del sentido integral que Pablo VI pedía

Por último explica que los desarrollos que ha habido especialmente globales ahora, producto del enorme desarrollo y la economía global financiera, 鈥渉an producido un equilibrio completo entre lo que se gana en la economía y el desarrollo mismo de la relaciones humanas, de la naturaleza, de la felicidad en la gente鈥�. Y es aquí donde se para el Arzobispo de Lima para asegurar que ante este panorama, destaca ese clamor por la felicidad, por el encuentro de una paz y una amistad entre la gente: 鈥淟a falta de esta dimensión ha desequilibrado las cosas y este encuentro ha sido un motivo para renovar el sentido integral que Pablo VI pedía鈥�.