蜜桃交友

Manuel Cubías 鈥� Ciudad del Vaticano

En la ciudad de Washington, la Universidad de Georgetown acoge este evento que busca 鈥渞eflexionar y debatir sobre la consciencia global de la Panamazonía, y de los otros biomas y territorios esenciales para el futuro del planeta鈥�.

Georgetown University, Jesuits Conference, Dicasterio de Desarrollo Humano Integral, Comunidades y organizaciones de pueblos originarios, entre otros, para que los territorios más importantes y al mismo tiempo, más amenazados del planeta, se encuentren en un diálogo profundo y confrontador.

En el espíritu de comunión, se busca trazar acciones concretas para responder: en comunión entre pueblos, en comunión con la Iglesia, en comunión con las ciudades y las selvas de cemento. 鈥淧orque esta crisis que enfrentamos, nos está apretando a todos鈥�.

Los organizadores subrayan la importancia de鈥� llevar a la vida los llamados de las encíclicas:  Laudato Si y la Evangelii Gaudium鈥�.  En este sentido, es importante la perspectiva internacional para encontrar caminos comunes y universales con un enfoque de incidencia socio-política abriendo caminos de articulación entre los diversos biomas/territorios de mayor importancia en el planeta desde la perspectiva de Laudato Si.

Nuevos caminos para la Iglesia

En la primera jornada de diálogo y discusión se abrió el espacio para 鈥渧er鈥� la realidad desde la mirada de un planeta geográfica, cultural, religiosa y políticamente amplio y diverso.

Este primer día de conferencia, desafía a la Iglesia sobre las nuevas maneras de estar presente. Se partió del hecho que los 鈥渘uevos caminos para la Iglesia鈥� no son fáciles, pero son vitales. Esos caminos, nos desafían a romper nuestros paradigmas de Iglesia, y de humanidad.

La crisis y el dios dinero

鈥淪iento miedo, rabia, dolor, pero en mi corazón persiste la esperanza de que vamos a resistir y debemos revelarnos al poder que nos está matando鈥� afirmó Gregorio Díaz Mirabal, coordinador de la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica.

La realidad en la Panamazonia es de una crisis profunda y dolorosa, que empuja con desesperación a mirarnos unos a otros y actuar en conjunto. Los biomas vitales para el planeta son el camino y la respuesta para la salvación de la humanidad, pero al mismo tiempo, son codiciados y amenazados por el poder, por las empresas transnacionales y por los arreglos políticos que sirven al dios dinero.

Indiferencia y descuido

Pero también están amenazados por una realidad de indiferencia y descuido, que caracterizan a la raza humana de estos tiempos. La Encíclica Laudato Si, hace una llamado profético y urgente a todas 鈥減ersonas de buena voluntad鈥�: ¡despierten! Es una cuestión de vida o muerte.

El futuro está en juego. 鈥淓xigimos el derecho a la vida鈥�

En la sala donde se desarrolla esta conferencia, todavía retumban las palabras que representan a los pueblos originarios: El futuro está en juego. 鈥淓stamos exigiendo justicia, exigiendo el derecho a la vida.  Estamos condenando el asesinato de nuestros hermanos. Estamos llamando no solo a América Latina, estamos llamando a todo el mundo. No queremos más héroes individuales, queremos héroes colectivos, queremos la acción de millones de católicos, necesitamos su oración, su decisión de apoyo hacia nosotros, los pueblos indígenas.鈥�

Dar participación a los pueblos originarios

Victoria Tauli Corpuz, relatora especial para pueblos indígenas de la ONU, reconoce que la labor de la Iglesia debe estar ligada a la defensa y exigencia de los derechos. En su participación, insta a la Iglesia a fortalecer los esfuerzos de las poblaciones originarias y tradicionales por defender a la Madre Tierra. 鈥淟a Laudato Si es una clave histórica para la defensa de los pueblos y los territorios en los niveles locales y globales. Estoy muy satisfecha de que el Papa Francisco reconozca en los pueblos indígenas su fragilidad, pero sobre todo las esperanzas que ofrecen para que este mundo sea más sostenible鈥�, afirmó.

El Cardenal, Pedro Barreto, vicepresidente de la REPAM, afirma que la respuesta concreta a los nuevos caminos de la Iglesia es responder en red. 鈥淨ue las redes permitan el fortalecimiento de los procesos, porque la Iglesia está viviendo un momento de Kairós, en medio de tantas desesperanzas鈥�.

Mons. Auza: pueblos originarios, guardianes de los bosques

Mons. Bernardito Auza, representante de la Santa Sede ante la ONU, habla de la necesidad de que la Iglesia renueve se presencia y ello implica 鈥渞econocer la existencia de iniciativas prometedoras provenientes de las comunidades y organizaciones indígenas que promueven los propios pueblos y que las comunidades nativas sean las guardianas de los bosques鈥�. Insistió en 鈥渃onfiar en su capacidad (de los pueblos originarios) de resiliencia y de responder a los tiempos difíciles鈥�.

Está comprobado de muchas maneras que los pueblos indígenas son los defensores de la vida y los bosques. Y por ello, el sistema político y económico ejerce cada vez más violencia. Estos no son dos hechos aislados. La violencia a los pueblos, no puede ser ignorada por la Iglesia.

Mauricio López, secretario Ejecutivo de la REPAM invitó a 鈥渁ctuar鈥�. La reflexión que se ha tenido este día debe movernos a una acción conjunta, concluyó.