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P Bernd Hagenkord 鈥� Vatikanstadt

Bereits Benedikt XVI. hatte diese Gelegenheit genutzt, seine Formulierung von der 鈥濰ermeneutik der Kontinuität鈥� etwa entstammt einer solchen Ansprache. Aber erst seitdem Papst Franziskus 2014 seine vielbeachtete Ansprache über 鈥濵arta-lismus鈥� und 鈥瀏eistlichen Alzheimer鈥� gehalten hat, bekommt diese Ansprache international viel Aufmerksamkeit.

2013: Professionalität

In seinem ersten Jahr hatte der Papst noch von Dienst, Professionalität und Heiligkeit . Aber seine Sprache war auch damals schon deutlich: 鈥濿enn die Haltung nicht die des Dienstes für die Teilkirchen und ihre Bischöfe ist, wächst die Struktur der Kurie wie ein schwerfälliges Zollamt, eine bürokratische Untersuchungs- und Kontrolleinrichtung, die dem Wirken des Heiligen Geistes und dem Wachsen des Gottesvolkes keinen Raum lässt.鈥�

2014: die fünfzehn Krankheiten der Seele

2014 waren dann die berühmt gewordenen kurialen Krankheiten an der Reihe, fünfzehn an der Zahl. Er wolle damit eine vor dem Fest anbieten, so der Papst damals. Diese Krankheiten seien allerdings nicht auf die Kurie beschränkt, ein Satz, den viele Berichterstatter nicht mitbekommen haben. Die Interpretation war eindeutig: der Papst rügt seine engsten Mitarbeiter.

Einmal mehr wurde deutlich, dass der Papst unter 鈥濺eform鈥� zuerst und vor allem eine Reform der Menschen versteht, dann erst der Strukturen. Die Kurie 鈥� wie die gesamte Kirche 鈥� könne nicht ohne persönliche, authentische und tiefe Beziehung zu Christus leben, das schien in der deutlichen Bildsprache von Papst Franziskus immer wieder durch.

2015: die Kehrseite der Krankheiten 鈥� die Tugenden

Im drehte Papst Franziskus die Perspektive, er führte einen Katalog der Tugenden an, er wolle gang bewusst die Ansprache von 2015 aufgreifen und von den 鈥瀔urialen Antibiotika鈥� sprechen.

Dass es ihm aber nicht um allgemeine Überlegungen ging, machte der Papst auch deutlich, sein Thema war und blieb das der Reform: 鈥濪ie Reform wird mit Entschlossenheit, klarem Verstand und Tatkraft fortgeführt werden鈥�. Sein 鈥濳atalog der notwendigen Tugenden鈥� solle in diesem Sinn ganz praktische Anleitung für die Arbeit der Kurie sein.

2016: 鈥濳ein Fitnessraum für verborgenen Ehrgeiz鈥�

Vor zwei Jahren griff der Papst dann wieder auf eine sehr deutliche Bildsprache zurück. Das blieb das der Reform der Kurie, zwölf Kriterien legte er dafür vor, ganz vorne dabei die persönliche und die pastorale Bekehrung. Auch prominent dabei: Das Lesen der 鈥瀂eichen der Zeit鈥�. 鈥濿ir müssen klar bekräftigen, dass die Reform nicht um ihrer selbst willen geschieht, sondern ein Prozess des Wachsens und vor allem der Bekehrung ist. Die Reform hat keinen ästhetischen Sinn, als ob sie die Kurie schöner machen wolle. Man kann sie nicht als eine Art 鈥歀ifting鈥� sehen, als 鈥歁ake-up鈥� oder als Schminke, um den alten Körper der Kurie zu verschönern. Sie ist auch keine Schönheitsoperation, um Falten zu entfernen.鈥�

Dass es Widerstände gegen die Reform gäbe, sei etwas Gutes, weil es von Lebendigkeit zeuge, so Papst Franziskus.

Und spätestens in diesem Jahr wurde klar, dass diese Weihnachtsansprachen untereinander verbunden sind. Er griff wieder auf die Ansprachen in den vergangenen Jahren zurück und erläuterte sein Motiv, diese deutliche Bildsprache zu benutzen: 鈥濫s war notwendig, von Krankheiten und Heilung zu sprechen, weil jeder Operation, damit sie erfolgreich sein kann, eine Diagnose vorangeht, eine akkurate Analyse, und sie muss von präzisen Vorschriften begleitet und gefolgt werden.鈥�

2017: 鈥濻phinx mit der Bürste putzen鈥�

Das Thema der Reform setzte der Papst auch im vergangenen Jahr fort, 鈥瀍ine in sich verschlossene Kurie würde das Ziel ihrer Existenz verraten und in die Selbstbezogenheit fallen und sich so zur Selbstzerstörung verurteilen鈥�. Er sprach vom 鈥瀌iakonalen Primat鈥�, also vom Vorrang des Dienens.

Aber auch hier folgte die deutliche Ansage an diejenigen, die im Zuge der Kurienreform das in sie gesetzte Vertrauen missbrauchten und allein eigene Interessen verfolgten - 鈥濸ersonen, die sorgfältig dazu ausgewählt wurden, um dem Leib der Kirche und ihrer Reformmehr Kraft zu geben, die sich aber dadurch, dass sie die Größe ihrer Verantwortung nicht verstehen, von Ambitionen oder Eitelkeiten korrumpieren lassen und sich selbst, wenn sie dann sanft entfernt werden, fälschlicherweise zu Märtyrern des Systems erklären, des nicht ,informierten Papstes', der ,alten Garde' 鈥�, anstatt ihr ,Mea culpa' zu sprechen.鈥� Gefolgt dann vom Lob für all diejenigen, die Treu mitarbeiten.

Überleitung nach 2018

Vor einem Jahr schloss der Papst seine Ansprache mit einem allgemeinen, weit über die Kurie und ihre Reform herausgehenden Gedanken, er sprach über Glauben und Krise. Die perfekte Überleitung zur Ansprache in diesem Jahr.

(vatican news)