蜜桃交友

Der emeritierte Papst Benedikt XVI. schreibt über Christi Himmelfahrt in seinem Buch 鈥濲esus von Nazareth鈥� (2. Band 鈥� Seite 306f):

鈥濪ie letzten Sätze des Lukas-Evangeliums lauten: 鈥欴ann führte er sie hinaus in die Nähe von Bethanien. Dort erhob er seine Hände und segnete sie. Und während er sie segnete, verließ er sie und wurde zum Himmel emporgehoben. Sie aber fielen vor ihm nieder. Dann kehrten sie in großer Freude nach Jerusalem zurück鈥︹�� Dieser Abschluss verwundert uns鈥�. Wir würden erwarten, dass sie ratlos und traurig zurückblieben鈥�. Sie hatten einen Auftrag erhalten, der unausführbar schien鈥� Wie sollte sein endgültiges Scheiden von ihnen sie nicht traurig machen?

Daraus folgt, dass die Jünger sich nicht verlassen fühlen. Dass sie Jesus nicht als weit von ihnen in einen unzugänglichen Himmelentschwunden ansehen. Sie sind offenbar einer neuen Gegenwart Jesu gewiss. Sie sind sich gewiss, dass er gerade jetzt auf eine neue und machtvolle Weise bei ihnen gegenwärtig ist. Sie wissen, dass die 鈥濺echte Gottes鈥�, zu der er 鈥瀍rhöht ist鈥�, eine neue Weise seiner Gegenwart einschließt, dass er nun unverlierbar bei ihnen ist, so wie eben nur Gott uns nahe sein kann.

Die Freude der Jünger nach seiner 鈥濰immelfahrt鈥� korrigiert unser Bild von diesem Ereignis. 鈥濰immelfahrt鈥� ist nicht Weggehen in eine entfernte Zone des Kosmos, sondern die bleibende Nähe, die die Jünger so stark erfahren, dass daraus beständige Freude wird鈥�

Die Rede von der Wolke 鈥� in die Jesus entschwindet 鈥� stellt das Entschwinden Jesu nicht als Reise zu den Sternen, sondern als Eintreten ins Geheimnis Gottes dar.

Gott ist nicht in einem Raum neben anderen Räumen. Gott ist Gott 鈥� er ist Voraussetzung und Grund aller Räumlichkeiten, die es gibt, aber nicht selbst einer davon鈥� Seine Gegenwart ist nicht räumlich, sondern eben göttlich. `Zur Rechten Gottes sitzen` bedeutet Teilhabe an dieser Räumlichkeit Gottes. 鈥�

Jesu Weggehen ist ein Kommen, eine neue Weise der Nähe, bleibende Gegenwart鈥� Weil Jesus beim Vater ist, ist er nicht fort, sondern in unserer Nähe.鈥�

Papst Franziskus wiederum erklärte den Gehalt von Christi Himmelfahrt folgendermaßen:

鈥濲esus bricht auf, er wird in den Himmel emporgehoben, das heißt er kehrt heim zum Vater, von dem er in die Welt gesandt wurde. Er hat seine Arbeit getan, daher kehrt er zum Vater zurück. Doch es handelt sich nicht um eine Trennung, da er in einer neuen Weise für immer bei uns bleibt. Mit seiner Himmelfahrt zieht der auferstandene Herr den Blick der Apostel 鈥� und auch unseren Blick 鈥� zum Himmel empor, um uns zu zeigen, dass das Ziel unseres Weges der Vater ist. Er selbst hatte gesagt, dass er weggehen würde, um uns einen Platz im Himmel zu bereiten. Dennoch bleibt Jesus in den Begebenheiten der menschlichen Geschichte mit der Macht und den Gaben seines Geistes gegenwärtig und wirksam; er steht einem jeden von uns zur Seite: auch wenn wir ihn nicht mit den Augen sehen 鈥� er ist da! Er begleitet uns, er führt uns, er nimmt uns bei der Hand und richtet uns wieder auf, wenn wir fallen.鈥�

Christi Himmelfahrt ist Feiertag in Deutscland, Österreich, der Schweiz, Luxemburg, Liechtenstein und vielen anderen Ländern, allerdings nicht in Italien. Dort ist das Fest staatlicherseits auf den nächsten Sonntag verschoben. In Deutschland wird an diesem Tag auch Vatertag gefeiert.

(vatican news)