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In diesem Kontext ist nach Ansicht von Marx auch der Begriff der Synodalität zu verstehen. „Eine synodale Haltung verträgt kein Schwarz-Weiß-Denken, keinen Abgesang auf den Konsens, kein ,wir wissen doch eh, wie es ausgehen wird'.“ Es sei zwar klar, dass gerade am Anfang des gemeinsamen Weges die Auseinandersetzung dazugehöre und Streit nicht auszuschließen sei. Zugleich hielt Marx fest, dass Synodalität selbst aber „noch keine Reform und auch keine Abkehr von der Tradition“ bedeute, sondern vielmehr, gemeinsam unterwegs zu sein als Volk Gottes.

Die Haltung der Synodalität sei entscheidend für einen Weg, der vom gemeinsamen Priesteramt aller Getauften ausgehe, so der Kardinal. Diese synodale Haltung sei herausfordernd für alle in der Kirche: „Wir werden alle lernen müssen, unsere Positionen zu hinterfragen und im Gespräch miteinander weiter voranzugehen zu einem tieferen Verständnis des Evangeliums.“

Kirche muss Hoffnung, Liebe und Glaube verkünden

Mit den Worten von Papst Franziskus verwies Marx darauf, dass die gegenwärtigen Herausforderungen und auch das vielfache Leid in der Welt „von der Kirche eine Steigerung ihres Zusammenwirkens in allen Bereichen ihrer Sendung“ verlangten. Die Kirche sei gerufen, „Hoffnung und Liebe und Glaube“ zu verkünden, gerade in einer Welt, der es daran oft fehle. Der Weg, dies zu verwirklichen, sei synodal, wie auch Papst Franziskus betone: „Synodalität ist, was Gott sich von der Kirche des dritten Jahrtausends erwartet.“

Abschließend ermutigte der Kirchenmann dazu, gemeinsam diesen Weg zu gehen, und verwies auf eine Stelle aus dem apostolischen Schreiben „Evangelii Gaudium“. „Die Herausforderungen existieren, um überwunden zu werden. Seien wir realistisch, doch ohne die Heiterkeit, den Wagemut und die hoffnungsvolle Hingabe zu verlieren! Lassen wir uns die missionarische Kraft nicht nehmen!“

(kna - mg)