Skute膷n臎 ct铆t Kristovo t臎lo
ANDREA TORNIELLI
Apo拧tolský nuncius Christophe Pierre se ve svém projevu p艡i zahájení Velkého eucharistického kongresu Spojených stát暖 v Indianapolisu 17. 膷ervence zeptal, v 膷em spo膷ívá 鈥瀍ucharistické znovuzrození鈥�. A také jaký je lakmusový papírek, podle kterého poznáme, zda 鈥災峫ov臎k pro啪ívá eucharistické probuzení鈥�. Skute膷né eucharistické probuzení, vysv臎tlil kardinál Pierre, a膷koli je 鈥瀡啪dy doprovázeno svátostnou zbo啪ností鈥�, a tedy adorací, procesími a katechezí, 鈥瀖usí p艡esahovat rámec zbo啪ných praktik鈥�. Skute膷né eucharistické probuzení, objasnil dále, znamená vid臎t Krista v druhých, nejen ve vlastní rodin臎, p艡átelích a spole膷enství, ale také v t臎ch, které vnímáme jako vzdálené, proto啪e jsou jiného etnika nebo sociálního postavení, nebo v t臎ch, kte艡í zpochyb艌ují ná拧 zp暖sob my拧lení nebo mají jiné názory ne啪 my. Tato slova jsou zvlá拧t臎 významná v souvislosti s polarizací, která charakterizuje americkou spole膷nost a z jejího啪 vlivu není vylou膷ena ani církev v této velké zemi.
Úvahy nuncia Pierra p艡ipomínají jednu homilii velkého církevního otce svatého Jana Zlatoústého, který 艡ekl: 鈥濩hce拧 ctít Kristovo t臎lo? Nedopus钮, aby se stalo p艡edm臎tem opovr啪ení jeho úd暖, tedy chudých, kte艡í nemají 拧aty, jimi啪 by se mohli p艡ikrýt. Neuctívej ho zde v kostele hedvábnými plátny, zatímco venku ho zanedbává拧, kdy啪 trpí zimou a nahotou... Jaký prosp臎ch m暖啪e mít Kristus, je-li ob臎tní st暖l napln臎n nádobami ze zlata, zatímco on pak v osob臎 chudých umírá hlady?鈥�. Jan Zlatoústý k tomu dodává: 鈥濵ysli na toté啪, co Kristus, kdy啪 bloudí a putuje a pot艡ebuje st艡echu nad hlavou. Odmítá拧 ho p艡ijmout v poutníkovi a místo toho zdobí拧 podlahu, st臎ny, sloupy a zdi posvátné budovy... Kdy啪 zdobí拧 prost艡edí pro bohoslu啪bu, neuzavírej své srdce p艡ed trpícím bratrem. To je nejcenn臎j拧í 啪ivý chrám ze v拧ech鈥�.
Jiný velký biskup, don Tonino Bello, poznamenal: 鈥濨ohu啪el okázalá bohatost na拧ich m臎st nám usnad艌uje vid臎t Kristovo t臎lo v eucharistii na拧ich oltá艡暖. Brání nám v拧ak vid臎t Kristovo t臎lo v nepohodlných p艡íbytcích bídy, nouze, utrpení a osam臎losti. Proto jsou na拧e eucharistie tak výst艡ední...鈥�.
Kdy啪 se zamyslíme nad situací ve Spojených státech, lze doufat, 啪e eucharistická obroda povede ke stále v臎t拧ímu zam臎艡ení na Kristovo t臎lo v 鈥瀗epohodlných p艡íbytcích鈥� bídy a odstr膷enosti. A také je t艡eba doufat, 啪e toto o啪ivení podpo艡í obnovenou pozornost ve prosp臎ch 啪ivota a lidské d暖stojnosti, 啪ivot暖 slabých a bezbranných, jako jsou nenarozené d臎ti, bezdomovci, migranti. Obnovenou pozornost ve prosp臎ch 啪ivot暖 t臎ch, kte艡í jsou denn臎 ohro啪ováni násilím a nekontrolovaným 拧í艡ením zbraní prodávaných s impozantní lehkostí: pohromou, která zvlá拧t臎 postihuje tuto velkou zemi a pro její啪 potírání nikdy neu膷iní dostatek práv臎 k艡es钮ané, tedy následovníci toho, který v Getsemanech zastavil Petr暖v obranný výboj tím, 啪e mu p艡ikázal, aby vrátil me膷 do pochvy, a poté znovu p艡ipevnil ucho velekn臎zova slu啪ebníka, kterého tento apo拧tol zranil.
