蜜桃交友

VATICAN NEWS

Lze z艡ídit posvátné místo "pro spole膷né shroma啪膹ování a uchovávání popela pok艡t臎ných zesnulých", tedy spole膷né místo, kam se vysype popel jednotlivých zesnulých. Potvrzuje to Dikasterium pro nauku víry v odpov臎di na dv臎 otázky bolo艌ského arcibiskupa Mattea Zuppiho týkající se tématu zesnulých v臎艡ících, kte艡í podstoupí kremaci. V druhé odpov臎di se uvádí, 啪e církevní autorita m暖啪e zvá啪it a posoudit také 啪ádost rodinných p艡íslu拧ník暖 o ulo啪ení "minimální 膷ásti" popela zesnulého na míst臎 významném pro historii zem艡elého. 

Kardinál Zuppi, který se setkává s "nár暖stem volby kremace zesnulého" a rozptýlení popela v p艡írod臎, také proto, aby "nep艡evá啪ily ekonomické d暖vody, sugerované ni啪拧ími náklady na rozptýlení, a aby byly uvedeny údaje o míst臎 ulo啪ení popela, jakmile uplyne lh暖ta pro jeho uchování", si p艡eje "odpovídat nejen 啪ádosti rodinných p艡íslu拧ník暖, ale p艡edev拧ím k艡es钮anskému hlásání vzk艡í拧ení t臎la a úct臎, která mu nále啪í", p艡edlo啪il tyto otázky. První: "S ohledem na kanonický zákaz rozptýlit popel zem艡elého - podobn臎 jako se to d臎je v kostnicích - je mo啪né z艡ídit posvátné místo, vymezené a trvalé, pro smí拧ené shroma啪膹ování a uchovávání popela pok艡t臎ných zem艡elých, s uvedením osobních údaj暖 u ka啪dého z nich?". A druhá: "M暖啪e rodina mít právo uchovávat 膷ást popela 膷lena rodiny na míst臎 významném pro historii zem艡elého?".

Dikasterium v textu podepsaném kardinálem prefektem Victorem Fernandezem a schváleném pape啪em 9. prosince odpovídá kladn臎. Nejprve p艡ipomíná, 啪e podle instrukce Ad resurgendum cum Christo 2016 (膷. 5) "popel musí být uchováván na posvátném míst臎 (h艡bitov臎) a také na míst臎 k tomu výslovn臎 ur膷eném, pokud bylo k tomuto ú膷elu ur膷eno církevní autoritou". Jako d暖vody pro tuto volbu se uvádí pot艡eba "sní啪it riziko vy艡azení zesnulého z pam臎ti a modliteb p艡íbuzných a k艡es钮anského spole膷enství" a zabránit "zapomn臎ní a nedostatku úcty", jako啪 i "nevhodným nebo pov臎r膷ivým praktikám".

Dále se p艡ipomíná: "Na拧e víra nám 艡íká, 啪e vstaneme se stejnou t臎lesnou identitou, která je hmotná", i kdy啪 "tato hmota bude prom臎n臎ná, osvobozená od omezení tohoto sv臎ta. V tomto smyslu bude vzk艡í拧ení v tomto t臎le, v n臎m啪 nyní 啪ijeme". Tato prom臎na v拧ak "neznamená obnovení identických 膷ástic hmoty, které tvo艡ily t臎lo". Proto se vzk艡í拧ené t臎lo "nebude nutn臎 skládat ze stejných prvk暖, jaké m臎lo p艡ed smrtí. Nejedná se o pouhé o啪ivení mrtvoly, vzk艡í拧ení m暖啪e nastat i v p艡ípad臎, 啪e t臎lo bylo zcela zni膷eno nebo rozptýleno. To nám pomáhá pochopit, pro膷 se v mnoha poh艡ebi拧tích uchovává popel zesnulých pohromad臎, ani啪 by se uchovával na odd臎lených místech".

Dikasterium dále zd暖raz艌uje, 啪e "popel zesnulých pochází z hmotných poz暖statk暖, které byly sou膷ástí historické cesty, kterou daná osoba pro啪ila, a to do té míry, 啪e církev má zvlá拧tní pé膷i a úctu k ostatk暖m svatých. Tato pé膷e a pam臎钮 nás také vede k postoji posvátné úcty" v暖膷i popelu, který "uchováváme na posvátném míst臎 vhodném k modlitb臎".

Zuppimu proto dikasterium odpovídá, 啪e "je mo啪né z艡ídit posvátné místo, vymezené a trvalé, pro spole膷né shroma啪膹ování a uchovávání popela pok艡t臎ných zesnulých, s uvedením osobních údaj暖 u ka啪dého z nich, aby nedo拧lo ke ztrát臎 jmenovité pam臎ti". Církev tedy p艡ipou拧tí mo啪nost vysypat popel na jedno spole膷né místo, jak se to d臎je u kostnic, ale s pot艡ebou zachovat nominální památku na ka啪dého jednotlivého zesnulého. Nakonec se uvádí, 啪e se tam má dít s vylou膷ením "jakéhokoli panteistického, naturalistického nebo nihilistického nedorozum臎ní", v souladu s civilními normami, pokud je popel zesnulého uchováván na posvátném míst臎, m暖啪e církevní autorita "zvá啪it a posoudit 啪ádost rodiny o 艡ádné uchování minimální 膷ásti popela jejich p艡íbuzného na míst臎 významném" pro jejich historii.

V odpov臎di na dotaz vatikánských médií dikasterium vysv臎tlilo, 啪e zásah a posouzení ze strany církevní autority má nejen kanonickou, ale i pastora膷ní povahu, aby rodin臎 pomohlo rozli拧it, jakou volbu u膷init s ohledem na v拧echny faktory. Vzhledem k tomu, 啪e n臎které právní p艡edpisy neumo啪艌ují rozd臎lení popela zesnulého, dikasterium dodalo, 啪e druhá otázka vyplynula z dialogu mezi biskupy z r暖zných zemí, k n臎mu啪 se vyjád艡il kardinál Zuppi, a zvá啪il tuto mo啪nost spí拧e z teologického ne啪 ob膷anského hlediska, jak bylo následn臎 objasn臎no v odpov臎di.