蜜桃交友

Pope

Transsexuální osoby, i kdy啪 podstoupily hormonální lé膷bu nebo operaci na zm臎nu pohlaví, mohou p艡ijmout k艡est, "pokud nenastanou situace, kdy by hrozilo riziko vyvolání ve艡ejného pohor拧ení nebo dezorientace mezi v臎艡ícími". A d臎ti homosexuálních pár暖 je mo啪né pok艡tít i v p艡ípad臎, 啪e se narodily z náhradní matky, pokud existuje od暖vodn臎ná nad臎je, 啪e budou vychovávány v katolické ví艡e. Uvedlo to Dikasterium pro nauku víry v odpov臎di podepsané prefektem Victorem Manuelem Fernandézem, kterou pape啪 schválil 31. 艡íjna.

Byl to monsignor José Negri, biskup z brazilského Santo Amaro, který letos v 膷ervenci po啪ádal o objasn臎ní mo啪né ú膷asti transsexuál暖 a homoafektivních na svátostech k艡tu a man啪elství. Odpov臎di "v podstat臎 znovu p艡edkládají základní obsah toho, co ji啪 bylo v minulosti v této v臎ci potvrzeno tímto dikasteriem".

Pokud jde o k艡est transsexuální osoby, odpov臎膹 zní ano, pokud nedojde ke skandálu. A钮 u啪 se jedná o dosp臎lého, dít臎 nebo dospívajícího, "pokud je dob艡e p艡ipraven a ochoten". Dikasterium v p艡ípad臎 pochybností "o objektivní morální situaci, v ní啪 se osoba nachází", nebo o "jejích subjektivních dispozicích k milosti" (a tedy i tehdy, kdy啪 se úmysl se zm臎nit se pln臎 neprojevuje), p艡edkládá ur膷ité úvahy. Církev u膷í, 啪e kdy啪 je svátost k艡tu "p艡ijata bez pokání za t臎啪ké h艡íchy, subjekt nep艡ijímá milost posv臎cující, a膷koli p艡ijímá svátostný charakter", který je nesmazatelný, jak 膷teme v Katechismu, a "z暖stává v k艡es钮anovi nav啪dy jako pozitivní dispozice k milosti". Prost艡ednictvím citát暖 ze svatého Tomá拧e a svatého Augustina dikasterium p艡ipomíná, 啪e Kristus stále hledá h艡í拧níka, a kdy啪 p艡ijde pokání, obdr啪ený svátostný charakter okam啪it臎 disponuje k p艡ijetí milosti. Proto pape啪 Franti拧ek opakovan臎 艡íká, 啪e církev nemá hrani膷ní kontroly a zejména pokud jde o k艡est, dve艡e by se nem臎ly nikomu zavírat.

Problemati膷t臎j拧í pro transsexuální osobu je být kmotrem nebo kmotrou k艡tu.

"Za ur膷itých podmínek to lze povolit," pí拧e se v dokumentu, ale p艡ipomíná se, 啪e tento úkol nep艡edstavuje právo, a proto "pastora膷ní obez艡etnost vy啪aduje, aby nebyl povolen, pokud hrozí nebezpe膷í skandálu, nepat艡i膷né legitimizace nebo dezorientace ve výchovné sfé艡e církevního spole膷enství". Pro transsexuální osobu není problém být sv臎dkem v man啪elství, proto啪e to "sou膷asná univerzální kanonická legislativa" to nezakazuje.

Druhá 膷ást nóty se týká homoafektivních osob. Mohou figurovat jako rodi膷e dít臎te, které má být pok艡t臎no, i kdy啪 bylo adoptováno nebo získáno "jinými metodami, nap艡. pomocí náhradní matky"? Dikasterium odpovídá: aby "dít臎 mohlo být pok艡t臎no, musí existovat od暖vodn臎ná nad臎je, 啪e bude vychováno v katolickém nábo啪enství".

Dále se 艡e拧í p艡ípad osoby homoafektivní a 啪ijící ve spole膷né domácnosti, která 啪ádá, aby se stala kmotrem nebo kmotrou osoby, která má být pok艡t臎na. Vy啪aduje se, aby vedla "啪ivot v souladu s vírou a úkolem, který na sebe bere". "Jiný je p艡ípad," vysv臎tluje dokument, "kdy sou啪ití dvou homoafektivních osob nespo膷ívá v pouhém sou啪ití, ale ve stabilním a deklarovaném vztahu na zp暖sob man啪elství, který je dob艡e znám komunit臎". Dikasterium pro nauku víry nabádá k nále啪ité obez艡etnosti, aby "byla chrán臎na svátost k艡tu a zejména její recepce, nebo钮 jde o vzácné dobro, které je t艡eba chránit, proto啪e je nezbytná ke spáse". P艡ipomíná v拧ak, 啪e je t艡eba "brát v úvahu skute膷nou hodnotu, kterou církevní spole膷enství p艡iznává povinnostem kmotra a kmotry, roli, kterou hrají ve spole膷enství, a ohleduplnost, kterou projevují v暖膷i u膷ení církve". Nakonec se doporu膷uje, aby "byla k dispozici dal拧í osoba z rodinného kruhu, která by byla garantem správného p艡edávání katolické víry k艡t臎nci".

A kone膷n臎: nic nebrání tomu, aby osoba, která je homoafektivní a 啪ije ve spole膷né domácnosti, byla sv臎dkem na svatb臎.