Kardinál Parolin: Dohoda mezi Svat?m stolcem a Vietnamem není jen cílem, ale nov?m za?átkem
Pope
Dohoda je plodem dobrých a uctivých vztah? na institucionální úrovni, vybudovaných také díky plodným setkáním spole?né pracovní skupiny Svatého stolce a Vietnamu, a rovně? na církevní úrovni díky ochotě navázat dobré vztahy s místními komunitami a nabídnout k?es?anské svědectví o?ivené touhou p?evzít místní tradice a spole?né hodnoty.
Va?e Eminence, v r?zných tiskových prohlá?eních, která p?edcházela tomuto milníku, se v?dy odkazovalo na dlouhou cestu poznamenanou respektem a up?ímnou konfrontací. Jak byste tuto cestu popsal?
Myslím, ?e základní prvky takové cesty lze p?elo?it do dvou výraz?: jeden pou?il pape? Jan XXIII.: ?vzájemně se poznat, abychom si jeden druhého vá?ili“, a druhý nám nabídl pape? Franti?ek: ?iniciovat procesy a neobsazovat prostor“.
Otev?ení vztah? s vietnamskými ú?ady se datuje od roku 1989, kdy kardinál Roger Etchegaray, tehdej?í p?edseda Pape?ské rady Iustitia et pax, mohl uskute?nit oficiální náv?těvu Vietnamu. My?lenkou Jana Pavla II. bylo toti? zahájit cesty dialogu prost?ednictvím témat spravedlnosti a míru, která jsou charakteristická pro u?ení a ka?dodenní svědectví církve. Tak za?ala praxe ka?doro?ní náv?těvy delegace Svatého stolce, věnované z?ásti kontakt?m s vládou a z?ásti setkáním s diecézními spole?enstvími. V roce 1996 za?aly rozhovory o zp?sobu jmenování biskup?. Mám na tyto náv?těvy krásné vzpomínky, kdy? na mě p?i?la ?ada jako na podsekretá?e pro vztahy se státy. V prosinci 2009 p?ijel do Vatikánu vietnamský prezident Nguy?n Minh Tri?t, aby se setkal s pape?em Benediktem XVI. Poté byla vytvo?ena spole?ná pracovní skupina Vietnam-Svatý stolec, která 13. ledna 2011 p?ipravila p?du pro jmenování nerezidentního pape?ského zástupce se sídlem v Singapuru, J. E. arcibiskupa Leopolda Girelliho.
Jaké konstanty provázely proces p?ípravy dohody a zasedání spole?né pracovní skupiny?
Pova?uji za zásadní zd?raznit, ?e základem těchto studijních a pracovních setkání byl v?dy vzájemný respekt a v?le postupovat vp?ed, ani? by se skrývaly vlastní postoje, ale up?ímně se o nich a jejich motivaci diskutovalo. Je t?eba podotknout, ?e biskupská konference byla do tohoto procesu v?dy zapojena a nabízela své vlastní úvahy a hodnocení. Postupem ?asu to vedlo k vět?ímu vzájemnému porozumění a sblí?ení p?i volbě textu dohody, jejím? cílem bylo zajistit pape?skému stálému zástupci podmínky pro výkon jeho legátské slu?by u místní církve a vietnamských ú?ad?, jako? i pro udr?ování vztah? s diplomatickými zastoupeními p?ítomnými ve Vietnamu. Kromě toho se nikdy neopomnělo zd?raznit, jak je d?le?ité ?ít podle evangelia, abychom byli dobrými ob?any a dobrými katolíky: je to zásada, kterou se ?ídila sociální nauka církve je?tě p?edtím, ne? byla v 19. století formulována, a která ji? ve 2. století n. l. nazna?ila, co k?es?ané svým zp?sobem ?ivota projevují, tedy ?e jsou zároveň ob?any nebe i země. A kone?ně, v dialogu byl v?dy p?ítomen ?ivot místní církve a respektování svobody p?esvěd?ení a nábo?enského vyznání, a proto byla snaha podporovat prost?edí, které by bylo prospě?né pro ?innost a rozvoj katolického spole?enství. Tento p?ístup byl z vietnamské strany zaznamenán v procesu jmenování biskup?, u něho? se během těchto let nevyskytly ?ádné zvlá?tní obtí?e.
Va?e Eminence, co nám m??ete ?íci o textu dohody? Co znamená rezidentní pape?ský zástupce, proto?e se zdá, ?e tento údaj nespadá do obvyklých kategorií...
Děkuji za tuto otázku, proto?e mi umo?ňuje poukázat na to, ?e ?as strávený studiem a diskusí umo?nil najít dohodnuté ?e?ení, které bychom mohli nazvat ?res nova in iure“. Pape?ský rezidentní zástupce je toti? povolán k tomu, aby podporoval spole?enství mezi Svatým stolcem a místní církví, pomáhal jí a podporoval ji ve v?ech jejích slo?kách a podílel se na jejích slavnostech a iniciativách. Co se tý?e aspekt?, které bychom mohli definovat jako ob?anské, má pape?ský stálý zástupce, stejně jako nunciové, za úkol posilovat p?átelské vztahy mezi Svatým stolcem a vietnamskou vládou a bude se moci ú?astnit bě?ných setkání diplomatického sboru a recepcí, jako? i osobních setkání s diplomaty, v?dy v souladu s právem dané země a v duchu vzájemné d?věry a dosavadních dobrých bilaterálních vztah?. To v?e, jak se uvádí ve spole?ném tiskovém prohlá?ení, má za cíl zajistit, aby stálý pape?ský zástupce mohl být ?mostem“ pro dal?í zlep?ování vztah? mezi Vietnamem a Svatým stolcem.
Jak vidíte budoucnost vztah? mezi Vietnamem a Svatým stolcem?
Existuje jeden aspekt, který na mě v?dy p?sobil pozitivně na vietnamském národě, mo?ná proto, ?e je to něco, co jsem dýchal od dětství ve své vlasti: skromná pracovitost. P?i svých kontaktech jsem za?il hlubokou náklonnost k práci, a to nejen manuální, ale chápanou jako nasazení pro v?e, co ?lověk dělá. Taková vlastnost by mohla vyvolávat domý?livost, naopak Vietnamci si v?dy zachovávají pokorný a uctivý, i kdy? hrdý postoj, který se doká?e p?izp?sobit ka?dé situaci, podobně jako bambusová rostlina, která se ohýbá, ale neláme. Pro? tento úvod? Proto?e vě?ím, ?e budoucnost nás volá k cestě, po ní? budeme pokra?ovat spole?ně, bez p?etvá?ky a spěchu za nějakým jiným cílem, ale s ochotou těch, kte?í se chtějí konfrontovat, aby na?li to nejlep?í. Dohoda není pouhou metou, ale novým za?átkem ve znamení vzájemného respektu a d?věry.