蜜桃交友

PAPE? FRANTI?EK

Jeho Excelenci Luizovi Inácio Lula da Silvovi, prezidentu Brazilské federativní republiky

Rád bych Vám poblahop?ál k Va?í úloze p?edsedat skupině 20, která zastupuje největ?í světové ekonomiky. Rovně? srde?ně zdravím v?echny p?ítomné na tomto summitu G20 v Riu de Janeiru. Up?ímně doufám, ?e debaty a výsledky této akce p?ispějí k podpo?e lep?ího světa a prosperující budoucnosti pro dal?í generace.

Jak jsem napsal ve svém encyklickém listě Frateli tutti, ?světová politika nem??e opomenout, aby ú?inná eliminace hladu byla jedním z jejích hlavních a nepostradatelných cíl?. Kdy? toti? finan?ní spekulace podmiňují cenu potravin tím, ?e s nimi zacházejí jako s jakýmkoli jiným zbo?ím, miliony lidí trpí a umírají hlady. Na druhou stranu se vyhazují tuny potravin. To je skute?ný skandál. Hlad je zlo?in, jídlo je nezadatelné právo. Tolikrát, zatímco se no?íme do sémantických nebo ideologických diskusí, stále necháváme bratry a sestry umírat hladem a ?ízní“ (?. 189).

V kontextu globalizovaného světa, který ?elí mnoha vzájemně propojeným výzvám, je v?ak nezbytné si uvědomit, ?e na mezinárodní systém je v sou?asnosti vyvíjen zna?ný tlak. Tento tlak se projevuje v r?zných formách, v?etně eskalace válek a konflikt?, teroristických aktivit, asertivní zahrani?ní politiky a agresivních ?in?, jako? i p?etrvávající nespravedlnosti. Je proto nanejvý? d?le?ité, aby skupina G20 nalezla nové zp?soby, jak dosáhnout stabilního a trvalého míru ve v?ech oblastech konflikt? s cílem obnovit d?stojnost těch, kterých se to týká.

Ozbrojené konflikty, jich? jsme v sou?asnosti svědky, mají na svědomí nejen zna?ný po?et obětí, masové vysídlování a zhor?ování ?ivotního prost?edí; p?ispívají také k nár?stu hladu a chudoby, a to jak p?ímo v posti?ených oblastech, tak nep?ímo v zemích vzdálených stovky ?i tisíce kilometr? od konfliktních oblastí, zejména v d?sledku naru?ení dodavatelských ?etězc?. Války nadále vytvá?ejí zna?ný tlak na národní ekonomiky, zejména kv?li neúměrně vysokým výdaj?m na zbraně a zbrojení.

Kromě toho dochází k významnému paradoxu, pokud jde o p?ístup k potravinám. Na jedné straně více ne? 3 miliardy lidí nemají p?ístup k vý?ivné stravě. Na druhé straně témě? 2 miliardy lidí trpí nadváhou nebo obezitou v d?sledku ?patné vý?ivy a sedavého zp?sobu ?ivota. To vy?aduje spole?né úsilí o aktivní zapojení do změn na v?ech úrovních a reorganizaci potravinových systém? jako celku (viz Poselství ke 厂惫ě迟ovému dni potravin 2021).

Kromě toho je velmi znepokojující, ?e spole?nost dosud nena?la zp?sob, jak ?e?it tragickou situaci lidí trpících hladem. Tiché p?ijímání hladomoru lidskou spole?ností je skandální nespravedlností a tě?kým proviněním. Ti, kdo lichvou a chamtivostí zp?sobují hlad a smrt svých brat?í a sester v lidské rodině, se nep?ímo dopou?tějí vra?dy, za kterou nesou odpovědnost (srov. Katechismus katolické církve, 2269). Nemělo by se ?et?it ?ádným úsilím, aby se lidé vymanili z chudoby a hladu.

Je d?le?ité mít na paměti, ?e problém hladu není jen otázkou nedostatku potravin, ale je spí?e d?sledkem ?ir?ích sociálních a ekonomických nespravedlností. Zejména chudoba je hlavním faktorem p?ispívajícím k hladu a udr?uje koloběh ekonomických a sociálních nerovností, které jsou v na?í globální spole?nosti roz?í?ené. Mezi hladem a chudobou existuje neoddělitelná souvislost.

Je proto z?ejmé, ?e k vymýcení pohromy hladu a chudoby je zapot?ebí okam?itých a rozhodných opat?ení.

Tato opat?ení musí být p?ijata spole?ně a ve spolupráci se zapojením celého mezinárodního spole?enství. Zavedení ú?inných opat?ení vy?aduje konkrétní závazek vlád, mezinárodních organizací a celé spole?nosti. Úst?ední postavení Bohem dané lidské d?stojnosti ka?dého jednotlivce, p?ístup k základním statk?m a spravedlivé rozdělení zdroj? musí být prioritou v?ech politických a sociálních program?.

Vymýcení podvý?ivy navíc nelze dosáhnout pouhým zvý?ením celosvětové produkce potravin. Ve skute?nosti je ji? nyní dostatek potravin, aby nasytily v?echny lidi na na?í planetě; jsou pouze nerovnoměrně rozděleny. Proto je nezbytné si uvědomit, ?e se ka?dý den plýtvá zna?ným mno?stvím potravin. ?e?ení problému plýtvání potravinami je výzvou, která vy?aduje spole?nou akci. Tímto zp?sobem lze p?esměrovat zdroje na investice, které pomohou chudým a hladovějícím uspokojit jejich základní pot?eby. Kromě toho je nutné zavádět potravinové systémy, které jsou udr?itelné z hlediska ?ivotního prost?edí a prospě?né pro místní komunity.

Je z?ejmé, ?e klí?em k ?e?ení těchto problém? je integrovaný, komplexní a mnohostranný p?ístup. Vzhledem k rozsahu a geografickému záběru problému jsou krátkodobá ?e?ení nedostate?ná. Je zapot?ebí dlouhodobá vize a strategie pro ú?inný boj s podvý?ivou. K dosa?ení tohoto cíle je nezbytné trvalé a d?sledné odhodlání, které nesmí být závislé na momentálních okolnostech.

V tomto smyslu doufám, ?e Globální aliance proti hladu a chudobě m??e mít významný vliv na celosvětové úsilí v boji proti hladu a chudobě. Aliance by měla za?ít realizací dlouhodobého návrhu Svatého stolce na p?esměrování finan?ních prost?edk?, které jsou v sou?asnosti ur?eny na zbrojení a dal?í vojenské výdaje, do celosvětového fondu z?ízeného na ?e?ení problému hladu a podporu rozvoje v nejchud?ích zemích. Takový p?ístup by pomohl ob?an?m těchto zemí vyhnout se tomu, aby se uchylovali k násilným ?i podvodným ?e?ením nebo opou?těli své země p?i hledání d?stojněj?ího ?ivota (srov. encyklický list Fratelli tutti, ?. 262).

Je nezbytné si uvědomit, ?e selhání spole?nosti p?i plnění kolektivní odpovědnosti v??i chudým nesmí vést k revizi nebo p?eměně cíl? na programy, které místo toho, aby se zabývaly skute?nými pot?ebami lidí, je ignorují. V rámci těchto snah nelze ignorovat nebo ni?it místní komunity, kulturní a tradi?ní bohatství národ?, ve jménu úzkého a krátkozrakého pojetí pokroku. Pokud by se tak stalo, hrozilo by riziko, ?e se to stane synonymem pro ?ideologickou kolonizaci“. V tomto smyslu musí být zásahy a projekty plánovány a realizovány v reakci na pot?eby lidí a jejich komunit, a nikoli vnucovány shora nebo subjekty, které sledují pouze vlastní zájem nebo zisk. 

Svatý stolec bude ze své strany i nadále podporovat lidskou d?stojnost a p?ispívat svým specifickým zp?sobem ke spole?nému dobru, p?i?em? nabídne zku?enosti a anga?ovanost katolických institucí na celém světě, aby v na?em světě ?ádný ?lověk jako osoba milovaná Bohem nebyl zbaven svého ka?dodenního jídla.

Ké? v?emohoucí B?h hojně ?ehná va?í práci a úsilí o skute?ný pokrok celé lidské rodiny.

Z Vatikánu, 18. listopadu 2024

Franti?ek