Papež: Kéž křesťané na Blízkém východě vydávají svědectví ve válkou zmítaných zemích
Salvatore Cernuzio - Vatikán
„Společná modlitba“ s myšlenkou na mnohé křesťanské bratry a sestry na Blízkém východě, aby ‚vydávali svědectví o Kristu v zemích sužovaných válkou‘. Tedy „společně kráčet“ a „společně pracovat“ s pohledem na stejný cíl jako jejich předchůdci Jan Pavel II. a Mar Dinkha IV. při podpisu v roce 1994 pod názvem: „Plná jednota“. To znamená naději na dosažení „blaženého dne, kdy budeme moci společně slavit na témže oltáři a přijímat stejné Tělo a Krev Spasitele“.
Papež František přijal ve Vatikánu Mar Awu III., katholika Asyrské církve Východu, u příležitosti 30. výročí podpisu dokumentu, který posvětil "zásadní krok na cestě k plnému společenství", ale především zhojil tisícileté rozpory mezi katolickou a východní komunitou. Audience v Apoštolském paláci - která je zároveň připomínkou 40. výročí první návštěvy asyrského patriarchy v Římě - se zúčastnili členové Smíšené komise pro teologický dialog mezi katolickou církví a asyrskou církví Východu, která zahájila svou činnost v roce 1984, rovněž na popud Wojtyly a Mar Dhinky, a která nyní zahájila novou fázi dialogu o liturgii.
Na cestě k plné jednotě
Papež František všechny přivítal citací slov z Unitatis redintegratio, koncilního dekretu o ekumenismu, jehož 60. výročí připadá na listopad: „Pán věků v těchto posledních časech začal s větší hojností vylévat do křesťanů rozdělených mezi sebou vnitřní pokání a touhu po sjednocení“. Poté papež citoval "velkého" a "dobrého" Ioannise Zizioulase, pravoslavného teologa, vyššího metropolitu pergamonského, který zemřel v roce 2023 a který byl vždy označován za "průkopníka ekumenismu".
Řekl: „Znám datum sjednocení, vím to“. Které? "Den po Posledním soudu. Předtím žádné sjednocení nebude, ale do té doby musíme společně kráčet, společně se modlit a společně pracovat.
Konec více než tisíciletého doktrinálního sporu
„Krok za krokem, pomalu...“, zopakoval papež, přičemž na této cestě ho vždy vedla „touha po jednotě“, která „je milostí, jež ekumenické hnutí od jeho počátků inspirovala a kterou musíme neustále pěstovat“. Dávná a stále nová „touha“, tato touha po jednotě, je jádrem Společné christologické deklarace mezi oběma církvemi, která, jak připomněl Jorge Mario Bergoglio, „ukončila 1500 let trvající doktrinální spory týkající se Efezského koncilu“ a uznala „legitimitu a přesnost různých vyjádření naší společné christologické víry“.
Úplný lidský dialog
Společná christologická deklarace rovněž iniciovala zřízení společné komise pro teologický dialog mezi oběma církvemi. Výsledky její práce jsou „pozoruhodné“, zdůraznil papež a připomněl některé doktrinální a pastorační dohody podepsané v těchto letech. Všem teologům, kteří komisi tvoří, proto vyjádřil vděčnost za jejich nasazení.
Teologický dialog je na naší cestě k jednotě nepostradatelný, neboť jednota, po které toužíme, je jednotou ve víře, za předpokladu, že dialog pravdy nebude nikdy oddělen od dialogu lásky a dialogu života, úplného lidského dialogu.
Svatý Izák Syrský v římském martyrologiu
„Této jednoty ve víře již dosáhli světci našich církví. Oni jsou našimi nejlepšími průvodci na cestě k plnému společenství,“ doplnil papež František. A podpořen také nedávnou synodou o synodalitě oznámil, že „velký Izák z Ninive“ (Izák Syrský, zvaný též Izák Ninivský či z Ninive), jeden z nejuctívanějších otců syrsko-orientální tradice, uznávaný jako „učitel a světec všemi tradicemi“, bude uveden do římského martyrologia.
Naděje na eucharistické společenství
Právě svatého Izáka papež prosí o přímluvu za křesťany na celém Blízkém východě a o to, aby „přátelství mezi našimi církvemi i nadále vzkvétalo“, a to až k eucharistickému společenství
Pokračujme ve společné cestě, ve společných modlitbách a práci a pokračujme na této cestě k plné jednotě.
Na závěr audience papež vyzval všechny přítomné ke společné modlitbě Otče náš: „Ať se ji každý pomodlí podle své tradice a jazyka, polohlasně“.
