Pape啪: Nemluvme o posti啪en铆, ale o r暖zn媒ch schopnostech, aby byl sv臎t inkluzivn臎j拧铆
Benedetta Capelli - Vatikán
Slovo 鈥瀙osti啪ení鈥� se mi moc nelíbí. Mám rad臎ji jiné: 鈥瀝暖zné schopnosti鈥�.
Pape啪 Franti拧ek m臎ní perspektivu a vyzývá ke zm臎n臎 mentality, aby se sv臎t stal inkluzivn臎j拧ím a umo啪nil lidem s posti啪ením pln臎 se zapojit do spole膷enského 啪ivota. U膷inil tak b臎hem audience pro zástupce prvního setkání G7 na téma Inkluze a zdravotní posti啪ení, které se konalo pod italským p艡edsednictvím a ve st艡edu 16. 艡íjna skon膷ilo v Umbrii po t艡ech dnech diskusí a debat. Na záv臎r summitu byla podepsána 鈥濩harta ze Solfagnana鈥�, která je výsledkem práce na 鈥瀦ákladních tématech,鈥� vysv臎tlil pape啪, 鈥瀓ako je inkluze, p艡ístupnost, nezávislý 啪ivot a zhodnocení lidí. Jedná se o témata, která jsou spojena s církevní vizí lidské d暖stojnosti.
Ka啪dý 膷lov臎k je toti啪 nedílnou sou膷ástí univerzální rodiny a nikdo nesmí být ob臎tí kultury odpadu, nikdo. Tato kultura vytvá艡í p艡edsudky a 拧kodí spole膷nosti.
Spravedliv臎j拧í a inkluzivn臎j拧í sv臎t
Franti拧ek ocenil summit G7, který je 鈥瀔onkrétním projevem v暖le vytvá艡et spravedliv臎j拧í a inkluzivn臎j拧í sv臎t, kde by ka啪dý 膷lov臎k podle svých schopností mohl 啪ít naplno a p艡ispívat k r暖stu spole膷nosti鈥�, zd暖raznil. Vyzval k tomu, aby se hovo艡ilo o 鈥瀌iskapacit臎鈥�, tedy o r暖zných schopnostech.
Zam臎艡it se na zranitelné osoby v zájmu lidského rozvoje
Kdy啪 se hovo艡í o za膷len臎ní osob se zdravotním posti啪ením, které je 鈥瀙rioritou鈥� pro v拧echny zem臎, pape啪 p艡ipustil, 啪e n臎které národy v tomto ohledu zápolí p艡i zaji拧钮ování ochrany 啪ivota od d臎tství a啪 po stá艡í. 鈥濨olí m臎,鈥� 艡íká, 鈥渒dy啪 lidé 啪ijí s touto kulturou zavrhování starých lidí. Sta艡í lidé jsou moudrostí a odhazují se, jako by to byly o拧klivé boty鈥�.
Bez p艡isp臎ní t臎ch nejzraniteln臎j拧ích není opravdového lidského rozvoje. V tomto smyslu se v拧eobecná dostupnost stává velkým cílem, o který je t艡eba usilovat, aby byly odstran臎ny v拧echny fyzické, sociální, kulturní a nábo啪enské bariéry, co啪 umo啪ní ka啪dému vyu啪ít své nadání a p艡isp臎t ke spole膷nému dobru.
Práce jako pomazání d暖stojností
Za膷len臎ní, ale také odpovídající slu啪by, které neznamenají welfarismus, 鈥瀉le spravedlnost a respekt k d暖stojnosti lidí se zdravotním posti啪ením鈥�. Poté se pape啪 zastavuje u zásadního bodu, toti啪 mo啪nosti volby 啪ivotní cesty, a to bez jakýchkoli p艡edsudk暖, proto啪e 鈥瀕idská osoba nesmí být nikdy prost艡edkem, v啪dy cílem!鈥�.
Záva啪nou formou diskriminace je vylou膷it n臎koho z mo啪nosti pracovat. Práce je d暖stojnost, je to pomazání d暖stojností. Pokud jim tuto mo啪nost odep艡ete, berete jim ji. Toté啪 lze 艡íci o ú膷asti na kulturním a sportovním 啪ivot臎: jde o provin臎ní proti lidské d暖stojnosti.
Nikdo a钮 nez暖stane pozadu
Pape啪 p艡ipomíná, 啪e nové technologie mohou být vynikajícím spojencem v oblasti inkluze a participace, pokud jsou vyu啪ívány moud艡e, aby nevytvá艡ely dal拧í nerovnosti, a 艡íká, 啪e nelze ignorovat mimo艡ádné humanitární situace spojené s klimatickými krizemi a konflikty. Zd暖raz艌uje, 啪e lidé se zdravotním posti啪ením nesmí z暖stat pozadu.
Je t艡eba vybudovat systém prevence a reakce na mimo艡ádné události, který zohlední jejich specifické pot艡eby a zajistí, aby nikdo nebyl vy艡azen z ochrany a pomoci.
Nad臎je na sv臎t pozorný ke k艡ehkým lidem
鈥濾nímám tuto va拧i práci,鈥� zd暖raznil Franti拧ek, 鈥渏ako znamení nad臎je pro sv臎t, který na lidi s posti啪ením p艡íli拧 膷asto zapomíná nebo je bohu啪el posílá pry膷 je拧t臎 p艡ed narozením. Pape啪 poté nazna膷il cestu, jak v臎ci zm臎nit, 鈥瀒nspirován vírou a p艡esv臎d膷ením, 啪e ka啪dý 膷lov臎k je pro spole膷nost vzácným darem鈥�.
Svatý Franti拧ek z Assisi, sv臎dek bezmezné lásky k t臎m nejk艡eh膷ím, nám p艡ipomíná, 啪e skute膷né bohatství se nachází v setkání s druhými - v této kultu艡e setkávání, kterou je t艡eba rozvíjet -, zejména s t臎mi, které má fale拧ná kultura blahobytu tendenci zavrhovat.
Slovo 鈥瀞pole膷n臎鈥� je klí膷ovým slovem pro budování sv臎ta, 鈥瀔de je pln臎 uznávána a respektována d暖stojnost ka啪dého 膷lov臎ka鈥�.
