蜜桃交友

Hledejte

PODCAST - Pape?: Pravé bohatství není v majetku, ale v tom, ?e nás miluje B?h

Kdy? pape? p?i modlitbě Anděl Páně komentoval úryvek z Markova evangelia o bohá?i, kter? bě?í za Je?í?em, aby se ho zeptal, jak získat vě?n? ?ivot, p?ipomněl, ?e v?ichni pot?ebujeme ?těstí, ale to se nenachází v bohatství, n?br? v "riskování lásky" k Bohu, v darování v?eho chud?m a v následování.
Poslechněte si pape?ovu promluvu v ?e?tině

PAPE? FRANTI?EK 

Drazí brat?i a sestry, hezkou neděli!
Evangelium dne?ní liturgie (Mk 10,17-30) nám vypráví o bohatém mu?i, který p?iběhne k Je?í?i a ptá se ho: ?Mist?e dobrý, co mám dělat, abych získal vě?ný ?ivot?“ (v. 17). Je?í? ho vyzývá, aby v?eho nechal a následoval ho, ale mu? zarmoucen odchází, proto?e - ?íká text - ?vlastnil mnoho majetku“ (v. 23). Cenou je opustit v?echno.
M??eme vidět dva pohyby tohoto mu?e: na za?átku 产ě?&颈补肠耻迟别;, aby se dostal k Je?í?i; na konci v?ak odchází zarmoucen.Nejprve 产ě?&颈补肠耻迟别; a pak odchází. Zastavme se u toho. 

Nejprve tento ?lověk 产ě?&颈补肠耻迟别; k Je?í?i. Jako by ho něco v jeho srdci pohánělo: ve skute?nosti, a?koli má tolik bohatství, je nespokojený, nosí v sobě neklid, hledá plněj?í ?ivot. Jak to ?asto dělají nemocní a posedlí (srov. Mk 3,10; 5,6), vidíme v evangeliu: vrhá se Mistrovi k nohám; je bohatý, ale pot?ebuje uzdravení. Je bohatý, a p?ece pot?ebuje uzdravení. Je?í? se na něj dívá s láskou (v. 21); pak mu navrhuje ?terapii“: prodat v?echno, co má, dát to chudým a následovat ho. V tu chvíli v?ak p?ichází ne?ekaný závěr: tentomu? zesmutní ve tvá?i a odchází! Tak velká a ?ivelná byla touha setkat se s Je?í?em, jak chladné a rychlé bylo lou?ení s ním. 

I my nosíme v srdci nezkrotnou pot?ebu ?těstí a ?ivota plného smyslu, m??eme v?ak propadnout iluzi, ?e odpově? spo?ívá ve vlastnictví hmotných věcí a pozemských jistot. Je?í? nás naopak chce p?ivést zpět k pravdě o na?ich touhách a p?imět nás objevit, ?e ve skute?nosti je dobrem, po kterém tou?íme, sám B?h, jeho láska k nám a vě?ný ?ivot, který nám on a jen on sám m??e dát. Skute?ným bohatstvím je nechat Hospodina hledět na nás s láskou stejně jako Je?í? na onoho ?lověka a milovat se navzájem tím, ?e ze svého ?ivota u?iníme dar pro druhé. Proto nás, brat?i a sestry, Je?í? vyzývá k riziku, k ?riskující lásce“: prodat v?echno, abychom to dali chudým, co? znamená zbavit se sebe a svých fale?ných jistot, u?init se pozornými v??i pot?ebným a dělit se o své statky, nejen o věci, ale o to, co jsme: o své talenty, o své p?átelství, o sv?j ?as atd.

Brat?i a sestry, ten bohá? nechtěl riskovat. Riskovat co? Nechtěl riskovat lásku a ode?el se smutnou tvá?í. A co my? Ptejme se sami sebe: k ?emu je p?ipoutáno na?e srdce? Jak sytíme sv?j hlad po ?ivotě a ?těstí? Umíme se podělit s těmi, kdo jsou chudí, kdo mají potí?e nebo kdo pot?ebují vyslechnout, kdo pot?ebují úsměv, slovo, které jim pom??e znovu získat naději? Nebo kdo pot?ebuje být vysly?en... Pamatujme na toto: pravým bohatstvím nejsou statky tohoto světa, pravým bohatstvím je být milován Bohem a u?it se milovat jako On.

A nyní prosme o p?ímluvu Pannu Marii, aby nám pomohla objevit v Je?í?i poklad ?ivota.

13. ?íjna 2024, 12:32

Angelus je modlitba, která se proná?í t?ikrát denně na památku trvalého tajemství Vtělení, a to v ?est hodin ráno, v poledne a v ?est hodin ve?er, kdy? se rozezní zvony. Název Angelus pochází z úvodu modlitby – Anděl Páně zvěstoval Panně Marii (Angelus Domini nuntiavit Mariae), která spo?ívá v krátké ?etbě t?í jednoduch?ch test? zamě?en?ch na Je?í?ovo Vtělení a v recitaci t?í Zdrávas?. Tuto modlitbu proná?í pape? o nedělích a slavnostech v pravé poledne na Svatopetrském náměstí. P?ed modlitbou Anděl Páně se v krátké promluvě věnuje liturgick?m ?tením daného dne a po apo?tolském po?ehnání zdraví poutníky. Od Velikonoc do Letnic se namísto modlitby Angelus proná?í modlitba Regina Coeli (Raduj se, Královno nebeská), která p?ipomíná Je?í?ovo zmrtv?chvstání a v jejím? závěru se t?ikrát opakuje Chvála nejsvětěj?í Trojice.

P?edchozí promluvy p?ed modlitbou Angelus / Regina Coeli

?těte více >