蜜桃交友

První slovo, které nám dnes B暖h adresuje, zní: 鈥濾zmu啪te se, nebojte se!鈥� (Iz 35,4). Prorok Izaiá拧 to 艡íká v拧em, kdo jsou ztrápení v srdci. Povzbuzuje tak sv暖j lid a i uprost艡ed t臎啪kostí a utrpení jej vyzývá, aby vzhlí啪el vzh暖ru, k horizontu nad臎je a budoucnosti: B暖h p艡ijde, aby nás zachránil, p艡ijde a v onen den se 鈥瀘tev艡ou o膷i slepých a odemknou se u拧i hluchých鈥� (Iz 35,5).

          Toto proroctví se naplnilo v Je啪í拧i. Ve vypráv臎ní svatého Marka jsou zd暖razn臎ny zejména dv臎 v臎ci: vzdálenost hluchon臎mého a Je啪í拧ova blízkost.

          Vzdálenost hluchon臎mého. Tento mu啪 se nachází v zem臎pisné oblasti, kterou bychom v dne拧ním jazyce nazvali 鈥瀙eriferií鈥�. Území Dekapole le啪í za Jordánem, daleko od nábo啪enského centra, kterým je Jeruzalém. Tento hluchon臎mý mu啪 v拧ak zakou拧í i jiný druh odlehlosti; je daleko od Boha a je daleko od lidí, proto啪e nem暖啪e komunikovat: je hluchý, a proto nem暖啪e sly拧et druhé, je n臎mý, a proto nem暖啪e s druhými mluvit. Tento 膷lov臎k je od艡íznut od sv臎ta, je izolován, je v臎zn臎m své hluchoty a n臎moty, a proto se nem暖啪e otev艡ít druhým, aby s nimi komunikoval.

          Tento stav hluchon臎mého m暖啪eme vykládat i v jiném smyslu, proto啪e i nám se m暖啪e stát, 啪e budeme od艡íznuti od spole膷enství a p艡átelství s Bohem a se svými bratry a sestrami, kdy啪 více ne啪 na拧e u拧i a jazyk je zablokováno srdce. Existuje vnit艡ní hluchota a n臎mota srdce, která závisí na v拧em, co nás uzavírá v nás samých, uzavírá nás p艡ed Bohem, uzavírá nás p艡ed druhými: sobectví, lhostejnost, strach riskovat a vystavovat se nebezpe膷í, zá拧钮, nenávist a seznam by mohl pokra膷ovat. To v拧e nás vzdaluje: od Boha, vzdaluje nás to od na拧ich bratr暖 a také od nás samých; a vzdaluje nás to od radosti ze 啪ivota.

Na tuto vzdálenost, brat艡i a sestry, B暖h odpovídá opakem, Je啪í拧ovou blízkostí. Ve svém Synu chce B暖h ukázat p艡edev拧ím toto: 啪e je Bohem blízkým, Bohem soucitným, kterému zále啪í na na拧em 啪ivot臎, který p艡ekonává v拧echny vzdálenosti. A v úryvku evangelia skute膷n臎 vidíme Je啪í拧e, jak jde do t臎chto odlehlých území, jak vychází z Judska vst艡íc pohan暖m (srov. Mk 7,31).

          Je啪í拧 svou blízkostí uzdravuje, lé膷í lidskou n臎motu a hluchotu: kdy啪 se toti啪 cítíme vzdáleni nebo se rozhodneme udr啪ovat si odstup - odstup od Boha, odstup od brat艡í a sester, odstup od t臎ch, kdo jsou jiní ne啪 my -, pak se uzavíráme, zabarikádujeme se sami v sob臎 a nakonec se otá膷íme jen kolem svého ega, nesly拧íme Bo啪í slovo a volání bli啪ního, a proto nejsme schopni mluvit s Bohem a s bli啪ním.

          A vy, brat艡i a sestry, kte艡í obýváte tuto tak vzdálenou zemi, mo啪ná máte p艡edstavu, 啪e jste odd臎leni, odd臎leni od Boha, odd臎leni od lidí, a to není správné, nikoli: v啪dy钮 jste sjednoceni, sjednoceni v Duchu svatém, sjednoceni v Bohu! A Hospodin ka啪dému z vás 艡íká: 鈥濷tev艡i se!鈥�. To je to nejd暖le啪it臎j拧í: otev艡ít se Bohu, otev艡ít se brat艡ím, otev艡ít se evangeliu a u膷init z n臎j kompas svého 啪ivota.

          I vám dnes B暖h 艡íká: 鈥濷dvahu, neboj se, papuánský lide! Otev艡i se! Otev艡i se radosti z evangelia, otev艡i se setkání s Bohem, otev艡i se lásce svých brat艡í鈥�. Ké啪 nikdo z nás nez暖stane p艡ed tímto pozváním hluchý a n臎mý. A ké啪 vás na této cest臎 provází blahoslavený Jan K艡titel Mazzucconi: navzdory mnoha nesnázím a nep艡átelství p艡inesl Krista do va拧eho st艡edu, aby nikdo nez暖stal hluchý p艡ed radostným poselstvím spásy a v拧ichni mohli rozvázat své jazyky, aby zpívali Bo啪í lásku. Ké啪 se tak dnes stane i vám!