蜜桃交友

Pope

Svatý otec zaslal ve 膷tvrtek 19. zá艡í poselství sest艡e Helen臎 Alfordové, p艡edsedkyni Pape啪ské akademie sociálních v臎d, a dal拧ím 膷len暖m této instituce, aby 鈥瀞rde膷n臎 p艡ivítal鈥� v拧echny 鈥�ú膷astníky Konference o spole膷enském vyu啪ití statk暖 zabavených mafii鈥�, která se koná ode dne拧ka do zít艡ka, 20. zá艡í.

鈥濼éma, kterým se na této konferenci zabýváte, je orientováno na zmírn臎ní dopad暖 zlo膷ineckých organizací prost艡ednictvím obnovy spole膷ného dobra鈥�.

Pape啪 pí拧e, 啪e 鈥瀟vá艡í v tvá艡 rán臎, kterou spole膷nosti zasadil nadnárodní organizovaný zlo膷in, nezbývá ne啪 mít politickou v暖li 膷elit globálnímu problému globální reakcí, jak v p艡edmluv臎 k Palermské úmluv臎 a jejím protokol暖m zd暖raznil tehdej拧í generální tajemník OSN Kofi Annan鈥�.

Jeden z nejd暖le啪it臎j拧ích úkol暖 pro mezinárodní spole膷enství

Franti拧ek zd暖raz艌uje, 啪e 鈥瀘rganizovaný zlo膷in, který má podobu strukturované skupiny, je啪 vzniká v pr暖b臎hu 膷asu a jedná spole膷n臎 za ú膷elem páchání trestné 膷innosti s cílem získat hmotný nebo finan膷ní prosp臎ch, má nadnárodní poslání a zahrnuje v拧echny hlavní druhy obchodování s lidmi鈥�. Ve svém poselství dodává:

鈥濨oj proti n臎mu je jednou z nejd暖le啪it臎j拧ích výzev pro mezinárodní spole膷enství, nebo钮 spolu s terorismem p艡edstavuje nejvýznamn臎j拧í nevojenskou hrozbu pro bezpe膷nost ka啪dého národa a mezinárodní hospodá艡skou stabilitu.鈥�

Na druhé stran臎 艡ímský biskup pí拧e, 啪e 鈥瀡e scéná艡i, v n臎m啪 zlo膷in nezná hranice stát暖 ani národní suverenitu, existuje nyní mezinárodní shoda na tom, 啪e státy musí prost艡ednictvím svých institucí nejen vy拧et艡ovat a stíhat organizovaný zlo膷in, ale také vzájemn臎 spolupracovat p艡i identifikaci jeho majetku a jeho zp臎tném získávání, aby znemo啪nily pokra膷ování jeho trestné 膷innosti鈥�.

A dodává, 啪e 鈥瀓e t艡eba mít na pam臎ti, 啪e vymáhání majetku by se nem臎lo omezovat pouze na tento cíl trestní politiky, ale m臎lo by být inspirováno nápravou a obnovou spole膷ného dobra, které koncilní konstituce Gaudium et spes definuje jako 鈥歴ouhrn t臎ch podmínek spole膷enského 啪ivota, díky nim啪 mohou lidé, rodiny a sdru啪ení pln臎ji a snadn臎ji dosáhnout své vlastní dokonalosti鈥樷��.

Organizovaný zlo膷in

O organizovaném zlo膷inu pape啪 uvádí, 啪e 鈥瀡e své brutalit臎 zasahuje proti spole膷nému dobru; úto膷í na miliony mu啪暖 a 啪en, kte艡í mají právo 啪ít sv暖j 啪ivot a vychovávat své d臎ti d暖stojn臎 a beze strachu z hladu a násilí, útlaku nebo nespravedlnosti; úto膷í na sociáln臎 marginalizované skupiny, které jsou v暖膷i 膷innosti organizovaného zlo膷inu obzvlá拧t臎 zranitelné鈥�.

Nezapomínat na ob臎ti

Proto 鈥瀗ení mo啪né ani p艡ípustné na tyto ob臎ti zapomínat, proto啪e jen kdy啪 na n臎 myslíme, m暖啪eme pochopit 拧kody zp暖sobené organizovaným zlo膷inem, a jen kdy啪 tyto 拧kody pochopíme, m暖啪eme rozeznat, jak pomáhat, chránit a napravovat, co啪 jsou základní aspekty 艡e拧ení konflikt暖 a vytvá艡ení míru鈥�.

Poté, co Franti拧ek zmínil 鈥瀒talský model鈥� jako 鈥瀌obrý p艡íklad toho, jak lze zisky z trestné 膷innosti nasm臎rovat k náprav臎 拧kod zp暖sobených ob臎tem a spole膷nosti鈥�, vybízí 鈥瀔 tomu, aby se hovory t臎chto dn暖 zam臎艡ily na naléhavost obnovy dobra v拧ech lidí, mu啪暖 a 啪en, dobra ka啪dého z nich, kde se ka啪dý po膷ítá a nikdo není zavr啪en, kde spole膷ný projekt ve slu啪b臎 lidské d暖stojnosti p艡evy拧uje individuální hodnotu ka啪dého z nich鈥�.

Pape啪 povzbuzuje ú膷astníky kongresu, aby se d臎lili o své zku拧enosti a p艡emý拧leli, ale neztráceli p艡itom ze z艡etele ob臎ti a spole膷enství, orientovali se na 膷innost a chápali právo a spravedlnost jako praxi, jejím啪 úkolem je budovat lep拧í sv臎t. V záv臎ru Svatý otec znovu potvrzuje o své modlitb臎 za v拧echny ú膷astníky konference a jejich rodiny, udílí jim po啪ehnání a prosí je, aby se modlili za n臎j.