蜜桃交友

Pope

Svatý otec zaslal ve ?tvrtek 19. zá?í poselství sest?e Heleně Alfordové, p?edsedkyni Pape?ské akademie sociálních věd, a dal?ím ?len?m této instituce, aby ?srde?ně p?ivítal“ v?echny ?ú?astníky Konference o spole?enském vyu?ití statk? zabavených mafii“, která se koná ode dne?ka do zít?ka, 20. zá?í.

?Téma, kterým se na této konferenci zabýváte, je orientováno na zmírnění dopad? zlo?ineckých organizací prost?ednictvím obnovy spole?ného dobra“.

Pape? pí?e, ?e ?tvá?í v tvá? ráně, kterou spole?nosti zasadil nadnárodní organizovaný zlo?in, nezbývá ne? mít politickou v?li ?elit globálnímu problému globální reakcí, jak v p?edmluvě k Palermské úmluvě a jejím protokol?m zd?raznil tehdej?í generální tajemník OSN Kofi Annan“.

Jeden z nejd?le?itěj?ích úkol? pro mezinárodní spole?enství

Franti?ek zd?razňuje, ?e ?organizovaný zlo?in, který má podobu strukturované skupiny, je? vzniká v pr?běhu ?asu a jedná spole?ně za ú?elem páchání trestné ?innosti s cílem získat hmotný nebo finan?ní prospěch, má nadnárodní poslání a zahrnuje v?echny hlavní druhy obchodování s lidmi“. Ve svém poselství dodává:

?Boj proti němu je jednou z nejd?le?itěj?ích výzev pro mezinárodní spole?enství, nebo? spolu s terorismem p?edstavuje nejvýznamněj?í nevojenskou hrozbu pro bezpe?nost ka?dého národa a mezinárodní hospodá?skou stabilitu.“

Na druhé straně ?ímský biskup pí?e, ?e ?ve scéná?i, v něm? zlo?in nezná hranice stát? ani národní suverenitu, existuje nyní mezinárodní shoda na tom, ?e státy musí prost?ednictvím svých institucí nejen vy?et?ovat a stíhat organizovaný zlo?in, ale také vzájemně spolupracovat p?i identifikaci jeho majetku a jeho zpětném získávání, aby znemo?nily pokra?ování jeho trestné ?innosti“.

A dodává, ?e ?je t?eba mít na paměti, ?e vymáhání majetku by se nemělo omezovat pouze na tento cíl trestní politiky, ale mělo by být inspirováno nápravou a obnovou spole?ného dobra, které koncilní konstituce Gaudium et spes definuje jako ?souhrn těch podmínek spole?enského ?ivota, díky nim? mohou lidé, rodiny a sdru?ení plněji a snadněji dosáhnout své vlastní dokonalosti‘“.

Organizovaný zlo?in

O organizovaném zlo?inu pape? uvádí, ?e ?ve své brutalitě zasahuje proti spole?nému dobru; úto?í na miliony mu?? a ?en, kte?í mají právo ?ít sv?j ?ivot a vychovávat své děti d?stojně a beze strachu z hladu a násilí, útlaku nebo nespravedlnosti; úto?í na sociálně marginalizované skupiny, které jsou v??i ?innosti organizovaného zlo?inu obzvlá?tě zranitelné“.

Nezapomínat na oběti

Proto ?není mo?né ani p?ípustné na tyto oběti zapomínat, proto?e jen kdy? na ně myslíme, m??eme pochopit ?kody zp?sobené organizovaným zlo?inem, a jen kdy? tyto ?kody pochopíme, m??eme rozeznat, jak pomáhat, chránit a napravovat, co? jsou základní aspekty ?e?ení konflikt? a vytvá?ení míru“.

Poté, co Franti?ek zmínil ?italský model“ jako ?dobrý p?íklad toho, jak lze zisky z trestné ?innosti nasměrovat k nápravě ?kod zp?sobených obětem a spole?nosti“, vybízí ?k tomu, aby se hovory těchto dn? zamě?ily na naléhavost obnovy dobra v?ech lidí, mu?? a ?en, dobra ka?dého z nich, kde se ka?dý po?ítá a nikdo není zavr?en, kde spole?ný projekt ve slu?bě lidské d?stojnosti p?evy?uje individuální hodnotu ka?dého z nich“.

Pape? povzbuzuje ú?astníky kongresu, aby se dělili o své zku?enosti a p?emý?leli, ale neztráceli p?itom ze z?etele oběti a spole?enství, orientovali se na ?innost a chápali právo a spravedlnost jako praxi, jejím? úkolem je budovat lep?í svět. V závěru Svatý otec znovu potvrzuje o své modlitbě za v?echny ú?astníky konference a jejich rodiny, udílí jim po?ehnání a prosí je, aby se modlili za něj.