Pape? mlad?m Papuánc?m: volte harmonii, nikoli rozkol, a pozvedněte ty, kdo upadli
Alessandro Di Bussolo – Vatikán
Po uvítacím tanci asi dvaceti mladých lidí v pestrých a ope?ených tradi?ních krojích pape?e p?ivítal John Bosco Auram, biskup Kimbe a delegát pro mláde?, který p?ipomněl, ?e největ?í výzvou pro mladé Papuánce je ?objevování Krista v sobě a uprost?ed reality“, která je vede k tomu, ?e musí ?e?it záva?né problémy, ?jako je ?ivot podle k?es?anských hodnot v rodině a spole?nosti, omezené mo?nosti r?stu a rozvoje a r?zné frustrace vyplývající z nenaplněných o?ekávání spole?nosti, vlády a dokonce i církve“.
P?edstavení ?Ostrovy naděje“
Program se naplno rozběhl p?edstavením ?Ostrovy naděje“, v něm? vystoupili ?ty?i mladí lidé z Papuy-Nové Guineje a ?alamounových ostrov?, kte?í jsou odhodláni budovat budoucnost ?s úsměvy naděje“. Jeden za?íná u své rodiny, druhý u ochrany ?ivotního prost?edí, dal?í u posílení místní kultury a poslední u podpory vzdělávání. Vypravě? na závěr vyzývá, aby se pamatovalo na to, ?e ?mladí lidé jsou nejen v?dci zít?ka, ale i tv?rci změn dne?ka. Podpo?me jejich cestu a oslavme jejich p?ínos na?emu světu“.
Patricie a anga?ovanost mladých katolických profesionál?
První svědectví p?ed pape?em po vystoupení velkého pěveckého sboru p?ednesla mladá ?lenka Sdru?ení katolických profesionál?, Patricia Harricknen-Korpok, která hovo?ila o obtí?nosti svědectví o katolické ví?e a morálce ve spole?nosti, která je negativně ovlivněna ?vysoce atraktivním sportem a zábavou, sociálními médii a technologickým pr?myslem“ a konkurencí mnoha nábo?enských hodnot a p?esvěd?ení. Navzdory tomu mladí profesionálové na Papui-Nové Guineji, jak ujistila Patricia, bojují ?za spole?né dobro a blaho na?ich lidí, zejména těch, kte?í nemají hlas nebo jsou na okraji spole?nosti“. P?iznala, ?e ?zaujmout postoj k sociálním, politickým, ekonomickým a environmentálním otázkám a otázkám lidských práv optikou na?í k?es?anské víry“ nebylo v?dy snadné, ale dne?ní mladí katoli?tí profesionálové se zasazují ?za spole?né dobro“, zejména ?za ty, kte?í nemají hlas nebo jsou na okraji spole?nosti“.
Ryan a utrpení mladých lidí v rozdělených rodinách
Po ní Ryan Vulum vypráví o svém tě?kém dětství v rozdělené rodině a o tom, ?e církev ?se stala mým úto?i?těm“. To, ?e rodiny jsou rozdělené nebo mají na mladé lidi vysoké nároky, je podle Ryana obtí?, kterou za?ívá ?vět?ina mladých lidí“ na souostroví. Je pro ně ?velmi obtí?né komunikovat s rodi?i, proto?e jejich rodi?e nejsou spolu nebo ?ijí odděleně“, a mnozí z nich se ?uchylují k u?ívání ?kodlivých látek, zapojují se do nelegálních aktivit a ztrácejí ve?kerou naději v ?ivot“. Proto vyzval v?echny katolické páry na Papui-Nové Guineji, aby p?ijaly svátost man?elství a vytrvaly v ní, ?aby se z nich staly silné rodiny a aby se mladí lidé cítili bezpe?ně a mohli lépe ?ít“. A ?leny církve, aby ?i nadále p?ijímali mladé lidi s otev?enou náru?í a zvali je ke sdílení jejich my?lenek a k ú?asti na rozhodování místního církevního spole?enství“, a budovali tak lep?í církev.
Bernadetta odsoudila zneu?ívání v rodině
Nakonec Bernadetta Turmoniová, ?tvrté a poslední dítě z po?etné rodiny, mladá ?lenka mariánské legie, hovo?í o dramatu zneu?ívání v rodině, které ni?í ?ivoty mladých mu?? a ?en. ?Ti, kte?í jsou obětí,“ vypověděla, ?se necítí a p?ipadají si zneva?ováni. Ztrácejí naději a mohou spáchat sebevra?du nebo opustit rodinu“. A také je zde chudoba, která je na vzestupu, p?esto?e Papua-Nová Guinea je bohatá na nerostné suroviny. To je jeden z d?vod?, ?pro? mladí lidé nedokon?ují studium nebo neplní své sny a touhy“. To je nutí ?hledat zp?soby, jak si vydělat peníze prodejem drog, kráde?emi“ nebo ?ebráním. A ptá se pape?e, ?jak tento problém ?e?it?“. Odpově? nachází ve Franti?kově apo?tolské exhortaci Christus Vivit: ?B?h je stále ?ivý, a proto musíme být ?iví i my“. Ve svém mládí Bernadetta uzavírá: ?Jsem schopna ?ít sv?j ?ivot navzdory v?em zápas?m, kterým jsem ?elila. Nemám nic: B?h je v?echno“.
Zmatek versus harmonie
Pape? na za?átku svého projevu poděkoval za krásné p?edstavení, které p?edvedli mladí lidé, kte?í vyprávěli o kráse Papuy, ?kde se oceán setkává s nebem, kde se rodí sny a vznikají výzvy“; a vyslovil d?le?ité p?ání v?em: ??elte budoucnosti s úsměvem naděje!“. Mladé lidi, kte?í jsou ?nadějí pro budoucnost“, Franti?ek po?ádal, aby se spole?ně zamysleli nad tím, ?jak se buduje budoucnost“ a ?jaký smysl chceme dát svému ?ivotu“. A u?inil tak prost?ednictvím biblického p?íběhu o babylonské vě?i, kde se st?etly dva protikladné zp?soby ?ivota a budování spole?nosti: ?jeden vede ke zmatku a rozptýlení, druhý k harmonii setkání s Bohem a s na?imi bratry a sestrami“. Poté se jeho ?e? změnila v dialog s mladými lidmi, dialog úsměv?, gest a sborových odpovědí.
Spole?ná ?e? srdce, lásky a slu?by
Po opu?tění p?ipraveného projevu po?ádal usměvavý Franti?ek mladé lidi, aby si vybrali mezi modelem rozptýlení nebo modelem harmonie, a p?ipomněl, co udělali Moj?í?ovi potomci s babylonskou vě?í. ?Harmonii,“ zvolili mladí lidé sborově. Poté pape? p?ipomněl, ?e ?B?h nás stvo?il, abychom měli dobré vztahy s ostatními“. V zemi s více ne? osmi sty jazyky pape? mladým lidem ?ekl, ?e pot?ebují ?jen jeden jazyk, který nám pom??e dosáhnout jednoty. Jaký to je?“ zeptal se a někdo mu odpověděl: ?láska‘. ?Va?ím spole?ným jazykem je jazyk srdce, lásky, blízkosti a slu?by,“ up?esnil dále a vyslovil naději, ?e ?tímto jazykem budete v?ichni mluvit a budete Wantokem lásky!“. (?Wantok“ je papuánský výraz pro někoho, kdo mluví ur?itým jazykem a pat?í k ur?ité etnické skupině. pozn. redakce). Proti zlu lhostejnosti, pokra?uje pape?, ?musíte mít neklid v srdci, abyste se starali o druhé“. A p?ipomíná, ?e ?v ?ivotě mladého ?lověka je velmi d?le?itý vztah, blízkost s prarodi?i“.
?Kdy? někdo upadne, pomozte mu vstát“
Nakonec pape? uvádí téma, které je mu velmi blízké: ?V?ichni m??eme chybovat. V?ichni. D?le?ité v?ak je si chybu uvědomit. A v?dy se musíme napravit“. Existuje jedna horská píseň, která zní takto: ?V horolezeckém umění není d?le?ité neupadnout, ale nez?stat le?et“... ?A kdy? uvidí? p?ítele, kamaráda, vrstevníka, který upadl, co má? dělat! Smát se tomu?“ ?Ne,“ odpovídají mladí lidé sborově. ?Musíte se na něj podívat a pomoci mu vstát. Myslete na to, ?e jen v jedné ?ivotní situaci se m??eme na druhého ?lověka dívat svrchu: kdy? mu pomáháme vstát“. Franti?ek tuto otázku zopakoval je?tě dvakrát, v r?zných okam?icích setkání, naposledy po závěre?ném zpěvu: ?Kdy? najdete na ulici někoho, kdo upadl kv?li mnoha problém?m, co máte udělat, dát mu ránu?“. Na hlasité ?Ne!“ stadionu dodává: ?Jaké gesto byste měli udělat p?ed někým, kdo upadl?“. Mladí lidé odpovídají: ?Pozvednout jej!“ a pape? napodobuje gesto zvedání někoho na nohy.
Po setkání s mladými lidmi se pape? odebral na leti?tě v Port Moresby, odkud jej p?ibli?ně t?i a p?l hodiny trvající let dopravil na Východní Timor, ostrov v jihovýchodní Asii s katolickou vět?inou, který je t?etí zastávkou na 45. apo?tolské cestě, je? skon?í v Singapuru. Na programu poté byly první institucionální sch?zky s náv?těvou prezidenta Ramose-Horty a projevem k p?edstavitel?m této země.
