Pape? o umělé inteligenci: Omezme moc několika jedinc?, a? z v?voje tě?í celé lidstvo
Adriana Masotti - Vatikán
"Umělá inteligence je a musí z?stat nástrojem v rukou ?lověka". A "jsme si jisti, ?e chceme i nadále nazývat 'inteligencí' to, co inteligencí není?". Pape? Franti?ek se vrátil k tématu umělé inteligence (AI), kdy? promlouval k ú?astník?m mezinárodní konference nadace Centesimus annus pro pontifice, která dnes, 22. ?ervna, uzavírá svou ?innost na náro?né téma "Generativní umělá inteligence a technokratické paradigma: jak podporovat blaho lidstva, pé?i o p?írodu a mír ve světě".
Pape? se zamě?il na umělou inteligenci
Franti?ek se vrací k tématu, k němu? se ji? několikrát vyjád?il, naposledy ve svém projevu na zasedání G7 v Apulii, p?edtím o něm psal v dokumentech Laudato si', Laudate Deum a v leto?ním poselství ke 厂惫ě迟ovému dni míru, proto?e, jak vysvětluje, "umělá inteligence má p?evratný vliv na ekonomiku a spole?nost a m??e mít negativní dopady na kvalitu ?ivota, na vztahy mezi lidmi a mezi zeměmi, na mezinárodní stabilitu a na spole?ný domov". Nadaci Centesimus annus je proto t?eba pochválit za její volbu tématu mezinárodní konference.
Oceňuji, ?e Centesimus annus věnovala tomuto tématu dostatek prostoru, zapojila vědce a odborníky z r?zných zemí a obor?, analyzovala p?íle?itosti a rizika spojená s rozvojem a vyu?íváním umělé inteligence, a to s mezioborovým p?ístupem a p?edev?ím s antropocentrickým pohledem a s vědomím nebezpe?í posílení technokratického paradigmatu.
Obavy z mo?ného posílení technokracie
Pape? se zejména p?íznivě dívá na volbu multidisciplinárního p?ístupu k umělé inteligenci, který je nezbytný pro uchopení v?ech jejích aspekt?. Znovu proto zd?razňuje "pot?ebu etického vývoje algoritm?, v něm? hodnoty ur?ují cesty nových technologií", a zd?razňuje, ?e umělá inteligence stejně jako jiné "klí?ové nástroje" vytvo?ené ?lověkem "je a musí z?stat nástrojem" v jeho rukou. Franti?ek zd?razňuje transforma?ní sílu umělé inteligence jak v pozitivním, tak v negativním smyslu.
V tomto druhém smyslu by umělá inteligence mohla posílit technokratické paradigma a kulturu odpisu, rozdíly mezi vyspělými a rozvojovými zeměmi, p?enechání stroj?m rozhodnutí, která jsou pro lidský ?ivot zásadní.
Ptejme se sami sebe: Opravdu toto chceme?
Jak pape? p?ipomněl, u p?íle?itosti nedávného setkání G7 proto vyzval "politiky, aby p?ijali konkrétní opat?ení k ?ízení probíhajícího technologického procesu směrem k v?eobecnému bratrství a míru". Poté cituje Stephena Hawkinga, známého kosmologa, fyzika a matematika, který v rozhovoru pro BBC tvrdil, ?e "rozvoj plné umělé inteligence by mohl znamenat konec lidského rodu". Pape? se tedy ptá: "Je toto opravdu to, co chceme?".
Základní otázka, kterou si klademe, zní: K ?emu je umělá inteligence? Slou?í k uspokojení pot?eb lidstva, ke zlep?ení blahobytu a integrálního rozvoje lidí, nebo slou?í k obohacení a zvý?ení ji? tak vysoké moci několika technologických gigant? navzdory ohro?ení lidstva? A to je základní otázka.
Je zapot?ebí dal?ích úvah o umělé inteligenci
Má-li být umělá inteligence p?ínosem pro lidstvo, je t?eba stanovit kritéria pro její rozvoj a v tomto smyslu pape? navrhuje některé body k zamy?lení, které kladou otázky "r?zným obor?m filozofie a práva, jako? i specifi?těj?ím disciplínám". Zamě?ují se na smysl pro odpovědnost, na "ú?innou regulaci", na roli vzdělávání a komunikace ve světě, "aby se roz?í?ily znalosti a povědomí o tom, jak umělou inteligenci správně pou?ívat" a jak ji p?edávat mladým lidem. Dále pape? uvádí, ?e je t?eba zkoumat otázky práce, bezpe?nosti, dopad? na "vztahovou a kognitivní kapacitu" lidí, p?i?em? se nesmí zapomínat na problém velké spot?eby energie, kterou umělá inteligence vy?aduje.
Drazí p?átelé, právě na frontě technologických inovací se bude odehrávat budoucnost ekonomiky, civilizace i samotného lidstva. Nesmíme promarnit p?íle?itost myslet a jednat novým zp?sobem, av?ak rozumem, srdcem a rukama, a smě?ovat inovace ke konfiguraci, v jejím? st?edu je primát lidské d?stojnosti. O tom by se rozhodně nemělo diskutovat.
Franti?kova provokace
Právě kv?li tomu v?emu Franti?ek doufá, ?e úsilí Nadace Centesimus annus pro pontifice bude odvá?ně pokra?ovat, jako nap?íklad zahájením druhého spole?ného výzkumného projektu mezi Nadací a Strategickou aliancí katolických výzkumných univerzit (SACRU), a ?íká: "Prosím, informujte mě o tom!". Závěr jeho projevu je záměrně "provokací":
Jsme si jisti, ?e chceme i nadále nazývat " inteligencí" to, co inteligencí není? Je to provokace. Zamysleme se nad tím a polo?me si otázku, zda zneu?ívání tohoto slova, které je tak d?le?ité, tak lidské, není ji? kapitulací p?ed technokratickou mocí.
