Doufám v přijetí olympijského příměří, píše papež v předmluvě ke knize „Hry míru“
Pope
Pope a List L’Osservatore Romano zveřejňují 13. června ukázku z knihy s papežovou předmluvou, a to společně s italským sportovním deníkem Gazzetta dello Sport. Dne 17. června se v Římě na Olympijském stadionu uskuteční prezentace této knihy za účasti italských sportovních autorit, olympijských a paralympijských sportovců a kardinála José Tolentina de Mendonça, prefekta Dikasteria pro kulturu a vzdělávání. Moderuje: Alessandro Gisotti, zástupce edičního ředitele vatikánských médií.
Předmluva papeže Františka
Ve zvláště temném historickém okamžiku, který prožíváme, jsou olympijské a paralympijské hry v Paříži příležitostí k míru. Při pomyšlení na hodnotu olympijského příměří, navrženého Organizací spojených národů, doufám, že sport může konkrétně stavět mosty, bořit bariéry a podporovat mírové vztahy. Organizace spojených národů navrhla dobu trvání olympijského příměří: od jednoho týdne před zahájením pařížských her do jednoho týdne po skončení paralympiády. Autentický olympijský a paralympijský duch je protilékem, který umožňuje nepropadnout válečné tragédii a napravit situaci ukončením násilí.
Ano, dnes doufám, že výzva k příměří vyvolaná společným olympijským lidovým jazykem, srozumitelným všem, na všech zeměpisných šířkách, může být přijata. Doufám, že olympijský a paralympijský sport - se svými vzrušujícími lidskými příběhy o nápravě a bratrství, o oběti a věrnosti, o týmovém duchu a začlenění - může být originálním diplomatickým kanálem pro překonávání zdánlivě nepřekonatelných překážek.
Olympijská charta uvádí zásadu ústředního postavení člověka v jeho důstojnosti a zavazuje se přispívat k budování lepšího světa bez válek výchovou mladých lidí prostřednictvím sportu provozovaného bez diskriminace, v duchu přátelství a solidarity. Duší sportovní činnosti je sjednocovat, nikoli rozdělovat, a pět propojených kruhů, symbol a vlajka olympijských her, představuje právě ducha bratrství, který musí charakterizovat olympijské dění a sportovní soutěže obecně.
Zvláště oceňuji, že se Mezinárodní olympijský výbor v roce 2021 rozhodl přidat slovo „Communiter“, tedy „Společně“, jako čtvrté slovo slavného olympijského hesla: „Citius, altius, fortius“ („Rychleji, výše, silněji“), které vymyslel francouzský dominikánský kazatel Henri Didon.
Communiter! Sport je od všech a pro všechny: je to právo. Sport je stále novým zpěvem stvoření, který jsem zaznamenal ve svých encyklikách Laudato si' a Fratelli tutti. Skutečný sport - utkaný z bezplatnosti, amatérismu - je velkou „štafetou“ v „maratonu života“, kdy si předáváme štafetový kolík z ruky do ruky a dbáme na to, aby nikdo nezůstal sám. Přitom své tempo přizpůsobujeme tempu toho posledního.
Osobně mám zkušenost z dětství, kdy jsem se na ulici potýkal s „hadrovým míčem“ - pelota de trapo - a věřím, že sport nikdy nesmí ztratit tento styl jednoduchosti, který brzdí přemrštěnou honbu za penězi a úspěchem „za každou cenu“. Riskujeme, že ve jménu zisku sportovce zcela zahltíme a oni ztratí radost, která je od dětství přitahovala.
Olympijské a paralympijské hry tedy ve stylu „Communiter“: z tohoto pohledu je dnes pro sport více než kdy jindy klíčové slovo „blízkost“. To je první návrh, který jako „trenér srdce“ vždy navrhuji sdružení Athletica Vaticana, aby vymezilo podstatu své sdílené přítomnosti: běhat nebo jezdit na kole či hrát společně se všemi sportovci. Spojení různých talentů také buduje lepší a spravedlivější společnost. Když sportujeme společně, nezáleží na tom, odkud člověk pochází, jaký má jazyk, kulturu nebo náboženství. Je to také poučení pro náš život a připomíná nám to bratrství mezi lidmi bez ohledu na jejich fyzické, ekonomické nebo sociální schopnosti.
Olympijské a paralympijské hry jsou také příležitostí k tomu, abychom přijali životní příběhy žen a mužů s různými lidskými, kulturními a náboženskými zkušenostmi. Zejména podporuji úsilí o zajištění toho, aby všem sportovkyním a sportovcům byla přiznána stejná důstojnost bez ohledu na počet medailí a umístění v soutěži.
Myslím na sportovkyně a sportovce se zdravotním postižením. Vždycky žasnu, když sleduji jejich výkony a poslouchám jejich slova. Cílem paralympijského hnutí není jen oslavit velkou událost, ale ukázat, čeho mohou dosáhnout lidé - byť v životě těžce zranění -, když se jim to umožní. A pokud to platí pro sport, tím spíše to musí platit pro život. Když člověk vidí schopnosti špičkového paralympionika, nutně ho to vede k zamyšlení. Sportem lze – a je třeba to činit - pěstovat povědomí o změně vnímání postižení v každodenním životě rodiny, školy, pracoviště.
Mám na mysli sportovce z řad uprchlíků, kteří vyprávějí příběhy o vykoupení, naději, začlenění: syrskou olympijskou plavkyni, která tlačí svůj člun přes otevřené moře na ostrov Lesbos - kde jsem dvakrát osobně navštívil uprchlický tábor, v letech 2016 a 2021 - a zachrání tak 18 lidí, a afghánského plavce, který se narodil bez rukou a stal se paralympijským šampionem. Nejsou to „jen“ ženy a muži sportu. Jsou to ženy a muži míru, protagonisté houževnaté naděje a schopnosti znovu se pozvednout po „zlé chvíli“.
Olympijské a paralympijské hry jsou příležitostí k míru: navazuji na myšlenku, kterou jsem navrhl na začátku své úvahy a která tvoří její hlavní nit. Papež osobně a Svatý stolec povzbuzují a podporují olympijské a paralympijské hnutí. Je tomu tak již od dob mého předchůdce svatého Pia X., který přijal Pierra de Coubertin a v letech 1905-1913 dal ve Vatikánu prostor k realizaci mezinárodních sportovních akcí za účasti mladých lidí s postižením, amputovanými končetinami a nevidomých.
Stejný styl uplatňují v mezinárodním kontextu také Dikasterium pro kulturu a vzdělávání, kterému jsem v apoštolské konstituci Praedicate Evangelium svěřil péči o sport, a Athletica Vaticana, když navrhují bratrskou, inkluzivní a podpůrnou vizi sportu. Jde o zkušenost „blízkosti“, která svým živým amatérismem může živě přispět k udržení plamene olympijské a paralympijské duše, který bude v nadcházejících ročnících olympiád sycen sportovci z celého světa.
