Pape? zaslal poselství kongresu o v?zkumu islámu
Michele Raviart - Pope
V době, kdy jsou bratrství a spole?né sou?ití zpochybňovány nespravedlností a válkami, které jsou v?dy "porá?kou lidskosti", pape? Franti?ek vyjad?uje podporu těm, kte?í pokra?ují v naplňování zásad a témat Dokumentu o lidském bratrství pro světový mír a spole?né sou?ití, podepsaného právě p?ed pěti lety v Abú Zabí spolu s velkým imámem Al-Azharu Al-Tayyebem. Pape? vyjád?il své uznání v poselství ú?astník?m 4. mezinárodního kongresu "PLURIEL", Univerzitní platformy pro výzkum islámu, která sdru?uje p?ibli?ně 180 vědc? a výzkumník? z 27 zemí zabývajících se dialogem mezi k?es?any a muslimy a která se v těchto dnech se?la ve Spojených arabských emirátech, aby analyzovala dopady a perspektivy dokumentu.
Nez?stávejte jen u slov
"Dbejme ve světě na to, aby ná? sen o bratrství v míru nez?stal jen u slov!" Tak zní pape?ovo p?ání, v něm? zd?razňuje nesmírné bohatství slova "dialog", které "nelze omezit na diskuse u stolu". Existují v?ak t?i zla v sou?asné spole?nosti, která této cestě brání, "t?i nedostatky lidského ducha, které ni?í bratrství a které je vhodné dob?e identifikovat, abychom znovu objevili moudrost a mír". První z nich je "nepoznání druhého". Poznání druhého, budování vzájemné d?věry, změna negativního obrazu, který o tomto "bratru v lidství" m??eme mít v publikacích, projevech a vyu?ování, je cestou k nastartování mírových proces?, které jsou p?ijatelné pro v?echny, zd?raznil Franti?ek. To je podle pape?e cesta vp?ed, abychom se vyhnuli budování civilizace "antibratra", zjednodu?eně vnímaného jako nep?ítele. Mír toti? bez výchovy zalo?ené na respektu a poznání druhého nemá hodnotu ani budoucnost.
Nau?it se naslouchat
Lidská inteligence, zd?razňuje dále pape?, "se m??e rozvíjet pouze tehdy, z?stane-li zvídavá a otev?ená v?em oblastem skute?nosti a bude-li umět svobodně sdělovat plody svých objev?", ale k tomu je t?eba naslouchat. Absence naslouchání je tedy druhou pastí, která ?kodí bratrství. K diskusi, pí?e pape?, "je t?eba nau?it se naslouchat, to znamená ml?et a zpomalit, co? je opak sou?asného smě?ování na?eho stále rozru?eného postmoderního světa, plného obraz? a hluku". Ani? bychom podléhali emocionalitě, ale také ani? bychom se obávali nevyhnutelných nedorozumění.
Mít intelektuální p?izp?sobivost
"Kolika ?patnostem by se dalo p?edejít," poznamenává Franti?ek, "kdyby se více naslouchalo, ml?elo a zároveň se pravdivě mluvilo, a to v rodinách, v politických ?i nábo?enských spole?enstvích, na samotných univerzitách i mezi národy a kulturami!". Diskuse v?ak p?edpokládá výchovu k intelektuální flexibilitě, její? nedostatek je t?etí p?eká?kou bratrství. "Vzdělávání a výzkum", uzavírá pape?, musí proto "smě?ovat k tomu, aby mu?i a ?eny na?ich národ? nebyli strnulí, ale pru?ní, ?iví, otev?ení jinakosti, bratr?tí".
