蜜桃交友

PAPE? FRANTI?EK

Ka?dý mu?, ka?dá ?ena, ka?dý vě?ící: v?ichni jsme darem od Hospodina, velmi cenným darem. Ka?dý z nás je darem pro v?echny a pro celou církev, která nabývá těla v ur?itém kontextu, v ur?itém ?ase, na ur?itém místě. Jsme konkrétními dary, pro konkrétní lidi, a tím jsme také darem pro v?echny, v prostotě ?ivota, který ?ijeme. Vskutku, ?ím více rosteme v p?átelství s Bohem a s druhými, tím více se drsnost, hrubost, neslu?itelnost vyhlazuje, nebo lépe ?e?eno, p?estává být p?eká?kou spole?enství a paradoxně se stává na?ím jedine?ným a neopakovatelným zp?sobem bytí, specifickou barvou daru, kterým jsme pro druhé. V?ichni jsme tedy dar, a p?esto církev ve svatých rozpoznává lidi, kte?í jsou darem v poněkud ?ir?ím, tedy univerzálním smyslu: proto jsou kanonizováni, aby jejich existence a p?átelství mohly zasáhnout i lidi, místa, kontexty a doby, které jim nebyly vlastní. Svatí jsou toti? brat?i a sestry natolik podobní Je?í?i, ?e mohou být jistým odkazem (v p?íkladu, u?ení, p?átelství a oddanosti) pro v?echny Bo?í děti.

Obálka knihy

Abychom v?ichni byli více spojeni s Otcem a s na?imi bratry a sestrami, více podobní Je?í?i, více spojeni jako brat?i a sestry mezi sebou. Blahoslavený mu?edník Enrique Angelelli, biskup z La Rioja, byl a stále je darem od Hospodina pro církev v Argentině. ?lověk velké svobody a lásky ke ka?dému ?lověku: p?íteli ?i protivníkovi, bratru ?i nep?íteli. Skute?ně katolický biskup, proto?e byl spojen s univerzální církví v naslouchání a synovské poslu?nosti pape?i a v hou?evnatém odhodlání realizovat ve své diecézi pokyny a podněty II. vatikánského ekumenického koncilu. Je nap?íklad velmi krásné - ?ekl bych a? dojemné -, jakým zp?sobem sděluje svému lidu setkání, které měl  s Pavlem VI. u p?íle?itosti náv?těvy ad limina Apostolorum; se stejným nad?ením sděluje vě?ícím i výsledky tohoto setkání a poselství a dopisy, které z ?íma obdr?el. Zároveň navzdory rostoucímu nebezpe?í a nep?átelství ze strany protivník?, navzdory strachu a hrozbám vykonává sv?j mandát pastý?e církevního stádce. Stádce, které v?ak není ur?eno k tomu, aby se uzav?elo v sakristii, ale aby ?í?ilo Bo?í lásku, p?ijímanou a slavenou ve svátostech, v bě?ném ?ivotě v práci, v rodině, ve sdru?eních, v solidaritě. Nemyslím si, ?e Angelelli byl hrdina, ale skute?ně mu?edník (a ta takového ho církev uznala).

Mu?edník svěd?í o tom, ?e pokud je srdce a mysl v Bohu, pak se v něm v?dy rodí postoje: up?ímná láska ke v?em a odmítnutí v?ech instrumentalizací a zkratek pro vlastní prospěch nebo klidný ?ivot, pokud jsou v sázce práva a ?ivoty těch nejslab?ích, marginalizovaných, těch, kte?í - ?ekněme dnes - jsou na periferii. Proto m??e být Mons. Angelelli a jeho homilie, shromá?děné v tomto svazku s názvem In ascolto di Dio e del popolo (Naslouchání Bohu a lidu), také zdrojem inspirace a r?stu v evangelijním rozli?ování výzev a situací, které je ka?dý z nás povolán pro?ívat v církvi i ve svém profesním a rodinném ?ivotě. Mons. Enrique byl také pastý?em prostých lidí: oceňoval lidovou zbo?nost (spojenou s místy, dobou, svátky této země a lidí), aby podporoval p?ilnutí lidu - v jednotě a solidaritě - ke Kristu a k církvi. Jeho kázání byla skute?ně lidová - jak dosvěd?uje tento svazek -, adresovaná v?em a p?ístupná v?em: ukotvená také v konkrétních okolnostech spole?enského ?ivota, aby ukázala, ?e evangelium není idea a víra není p?esvěd?ení. Víra v Krista je ve skute?nosti p?ijetím vztahu, který nás mění v srdci, mysli a v pohledu na sebe i na druhé. Evangelium nás nutí vidět pohled na nás up?ený a dívat se na druhé s láskou.