Pom谩hejte v臎艡铆c铆m pochopit pravdu o jejich man啪elstv铆, 艡ekl pape啪 soudc暖m 艠铆msk茅 roty
Jana Gruberová 鈥� Pope
Tentokrát si pape啪 zvolil za téma své promluvy duchovní rozli拧ování, jemu啪 v nedávné dob臎 v臎noval rovn臎啪 cyklus katechezí. V p艡ípad臎 vatikánských soudc暖 se jedná o zvlá拧tní rozli拧ování týkající se výskytu 膷i nep艡ítomnosti d暖vod暖 k prohlá拧ení neplatnosti man啪elského svazku, vysv臎tlil Franti拧ek.
鈥濲edná se o stále aktuální téma, které zasáhlo i oblast provád臎né reformy soudních 艡ízení o neplatnosti man啪elství a také rodinné pastorace, inspirované milosrdenstvím v暖膷i v臎艡ícím v problematických situacích. Na druhou stranu zru拧ení po啪adavku dvojího shodného rozsudku ve v臎cech neplatnosti man啪elství, zavedení zkráceného 艡ízení p艡ed diecézním biskupem, stejn臎 jako snahu o zefektivn臎ní a zp艡ístupn臎ní práce soud暖, nelze vykládat chybn臎 a nikdy nelze opomíjet, 啪e slou啪íme v臎艡ícím slu啪bou, která jim pomáhá pochopit pravdu o jejich man啪elství鈥�.
Chránit pravdu posvátného svazku v nejvy拧拧í mí艡e
Pape啪 citoval z dekretu o procesech man啪elské nulity, motu proprio Mitis iudex Dominus Iesus, jeho啪 cílem není up艡ednostnit neplatnost man啪elství, ale rychlost proces暖, aby kv暖li prodlev臎 v definici rozsudku nebyla srdce v臎艡ících, kte艡í 膷ekají na vyjasn臎ní svého stavu, dlouho tísn臎na pochybností.
鈥濸roto jsem si po vzoru svých p艡edch暖dc暖 p艡ál, aby se p艡í膷iny neplatnosti man啪elství 艡e拧ily soudní, a nikoliv administrativní cestou, nikoli proto, 啪e by to ukládala povaha v臎ci, ale spí拧e proto, 啪e to vy啪aduje pot艡eba chránit pravdu posvátného svazku v nejvy拧拧í mí艡e: a to je práv臎 jist臎 zaji拧t臎no zárukami soudního 艡ádu鈥�.
Zd暖raz艌ování významu milosrdenství v pastoraci rodin, pokra膷oval pape啪 s odkazem na apo拧tolskou exhortaci Amoris laetitia, neumen拧uje úsilí o spravedlnost, pokud jde o p艡ípady neplatnosti. Naopak, práv臎 ve sv臎tle milosrdenství v暖膷i lidem a jejich sv臎domí, je soudní rozli拧ování v p艡ípadech neplatnosti d暖le啪ité. Má nenahraditelnou pastora膷ní hodnotu a harmonicky zapadá do celkové pastora膷ní pé膷e, která rodinám nále啪í. Realizuje se tak výrok sv. Tomá拧e Akvinského: 鈥濵ilosrdenství neodnímá spravedlnost, ale je plností spravedlnosti鈥�, vyzdvihl pape啪 Franti拧ek.
Bez modlitby nelze soudit
鈥濲ak dob艡e víte z vlastní zku拧enosti, úkol soudit 膷asto není snadný. Tomuto úkolu musíte 膷elit s odvahou a jasnoz艡ivostí, ale p艡edev拧ím je rozhodující spoléhat na sv臎tlo a sílu Ducha svatého. Drazí soudci, bez modlitby nelze být soudcem. Bez modlitby nelze být soudcem. Pokud se n臎kdo nemodlí, a钮 soudcovství zanechá a bude to tak tak lep拧í. (鈥�) M臎jme v啪dy na pam臎ti toto: rozli拧ování se d臎je 鈥瀗a kolenou鈥� a soudce, který neumí pokleknout, a钮 rad臎ji rezignuje. Provádí se na kolenou s prosbou o dar Ducha svatého: jen tak lze dosp臎t k rozhodnutím, která jsou k dobru jednotlivc暖 i celého církevního spole膷enství鈥�.
Spravedlivé rozli拧ování je aktem pastora膷ní lásky i v p艡ípad臎 negativního rozsudku
Objektivita soudního rozli拧ování dále vy啪aduje, aby se soudce oprostil od v拧ech p艡edsudk暖, a to jak pro prohlá拧ení neplatnosti, tak proti n臎mu, vysv臎tlil 艡ímský biskup. To znamená osvobodit se jak od rigorismu t臎ch, kdo by si nárokovali absolutní jistotu, tak od postoje inspirovaného fale拧ným p艡esv臎d膷ením, 啪e nejlep拧í odpov臎dí je v啪dy neplatnost, co啪 svatý Jan Pavel II. nazval 鈥瀝izikem 拧patn臎 pochopeného soucitu鈥�.
鈥濻oudcovské rozli拧ování vy啪aduje dv臎 velké ctnosti: rozvá啪nost a spravedlnost, které mají být podlo啪eny láskou. Spravedlivé rozli拧ování znamená akt pastora膷ní lásky, a to i v p艡ípad臎, 啪e je rozhodnutí negativní. Rozli拧ování platnosti svazku je slo啪itá operace, u ní啪 nesmíme zapomínat, 啪e výklad církevního práva musí být provád臎n ve sv臎tle pravdy o nerozlu膷itelnosti man啪elství, kterou církev st艡e啪í a 拧í艡í ji ve svém kázání a poslání鈥�.
Pape啪 se proto soudc暖 zeptal, zda v tomto ohledu 鈥瀋ítí s církví鈥� a modlí se za dar tohoto spolucít臎ní.
鈥濷 to vás 啪ádám, soudci: sentire cum Ecclesia. A ptám se ka啪dého z vás: modlíte se, abyste cítili s církví? Jste pokorní v modlitb臎 a prosíte Boha o sv臎tlo, abyste cítili s církví? Vracím se k tomuto: modlitba soudce je pro jeho úkol zásadní. Pokud se soudce nemodlí nebo se modlit neumí, m臎l by rad臎ji jít d臎lat jinou práci鈥�.
Na záv臎r pape啪 Franti拧ek vyzdvihl 鈥瀞ynodalitu鈥� soudního rozli拧ování v rámci soudního kolegia, které by m臎lo probíhat v atmosfé艡e dialogu nebo diskuse, v ní啪 jsou zásadní up艡ímnost a vzájemné naslouchání, zam臎艡ené na spole膷né hledání pravdy. A op臎tovn臎 spatra povzbudil k vzývání Ducha svatého a nasazení v拧ech lidských prost艡edk暖 k tomu, aby tato pravda vy拧la najevo.
