蜜桃交友

Salvatore Cernuzio - Pope

"Autentický z povolání" není jen slogan, ale mandát, který pape啪 sv臎艡uje médiím Italské biskupské konference, Tv2000 a Radiu inBlu, jim啪 tak udává sou艡adnice poslání, které musí katolické sd臎lovací prost艡edky (nejde o "omezení", ale o "svobodu", 艡íká) plnit. Tedy jít "proti proudu" s ohledem na sv臎t, jako je ten komunika膷ní, který "riskuje, 啪e se zplo拧tí na ur膷itou dominantní logiku, 啪e se p艡ikloní k moci, nebo dokonce 啪e bude konstruovat fale拧né zprávy"; nezapomínat na ty, kdo jsou na okraji - na lidi a p艡íb臎hy -, mít "odvahu", ani啪 by n臎kdy sklouzli k polemice nebo agresivit臎; být "posly, kte艡í informují s respektem, kompetentn臎, proti rozd臎lení a neshodám". Franti拧ek p艡ijal zam臎stnance a mana啪ery v aule Pavla VI. u p艡íle啪itosti 25. výro膷í zrodu okruhu inBlu2000 a TV2000, n臎kdej拧ího referen膷ního bodu Sat2000 pro rozmanité informace i zábavu tisíc暖 Ital暖. Tyto redakce se v pr暖b臎hu 膷asu dokázaly obnovit v procesu "p艡ehodnocování a reorganizace" své práce, prom臎ny produkce a vyu啪ití obsahu a také znovuuvedení nových produkt暖. Nejnov臎j拧ím z nich je aplikace Play2000, kterou pape啪 ve svém projevu p艡ipomn臎l a pop艡ál jí, aby p艡isp臎la ke "komunikaci s blízkostí, srdcem a odpov臎dností".

P艡íslu拧nost k biskupské konferenci: nikoli omezení, ale výraz svobody

Blízkost, srdce a zodpov臎dnost jsou mezi pokyny, které pape啪 uvedl, aby se média postavila 膷elem k dob臎, v ní啪 "um臎lá inteligence radikáln臎 m臎ní také informace a komunikaci a jejich prost艡ednictvím i n臎které základy ob膷anského sou啪ití". Podle Franti拧ka jde o "vír", který "jako by vtahoval nejen ty, kdo v tomto odv臎tví pracují, ale tak trochu i nás v拧echny". P艡esto v拧ak podle n臎j existují n臎které "pevné" zásady, na které je t艡eba se zam臎艡it.

To se týká zejména vás, kte艡í máte spolu s deníkem Avvenire a agenturou SIR velmi p艡esnou p艡íslu拧nost: Italská biskupská konference. To není omezení, ba naopak, je to výraz velké svobody, proto啪e nám to p艡ipomíná, 啪e komunikace a informace mají v啪dy ko艡eny v 膷lov臎ku.

Být nablízku periferiím

Znamená to, 啪e je t艡eba "vt臎lovat víru do kultury", zejména prost艡ednictvím sv臎dectví, "vypráv臎ní p艡íb臎h暖, v nich啪 temnota kolem nás nezhasíná sv臎tlo nad臎je".  Blízkost je t艡eba chápat v tomto smyslu: "Ka啪dý den - prost艡ednictvím televize nebo rozhlasu - se stáváte blízkými tolika lidem, kte艡í ve vás nacházejí p艡átele, od nich啪 mohou p艡ijímat informace, s nimi啪 mohou p艡íjemn臎 trávit 膷as nebo se vydat objevovat nové skute膷nosti, zku拧enosti a místa," 艡íká pape啪. "A tato blízkost se vztahuje i na kraje a periferie, kde lidé 啪ijí."

Rád myslím na to, 啪e blízkost je jednou z vlastností Boha, který se nám stal blízkým. Jsou t艡i v臎ci, které nám umo啪艌ují vid臎t Boha: blízkost, a to k bli啪nímu; laskavost - B暖h je laskavý - a soucit. On v啪dycky odpou拧tí. Nezapomínejte na to: blízkost, soucit a laskavost.

Nepodléhejte dominantní moci a logice

Povzbuzením je tedy "vytvá艡et sít臎", "splétat vazby", "vypráv臎t o tom, co je v na拧ich komunitách dobré a krásné", nezapomínat na ty, kdo jsou na okraji, a d臎lat "protagonisty z t臎ch, kdo obvykle kon膷í jako statisté nebo se na n臎 ani nebere ohled". Hrozby fale拧ných zpráv a zplo拧t臎ní v暖膷i moci a dominantní logice jsou za dve艡mi.

Nepodléhejte poku拧ení p艡izp暖sobit se, jd臎te proti proudu, v啪dy p艡ímo na míst臎 a p艡i setkávání s lidmi.

Odvaha

Druhým pape啪ovým slovem je tedy "srdce", co啪 je v tak technologickém sv臎t臎, jako je komunikace, tém臎艡 paradox. "Naopak, v拧echno vychází odtud," uji拧钮uje nás Franti拧ek: "Nem暖啪ete pozorovat skute膷nost, nem暖啪ete s n臎kým vést rozhovor, nem暖啪ete n臎co vypráv臎t, pokud to není od srdce." Ve skute膷nosti se komunikace nerozhoduje "p艡edáváním teorie nebo provád臎ním techniky", ale "vytvo艡ením prostoru pro druhého, ubráním trochu svému egu", osvobozením se od "okov暖 p艡edsudk暖", sd臎lením "pravdy, ani啪 bychom ji odd臎lovali od lásky".

Nikdy neodd臎lujte fakta od srdce! A pak m臎jte odvahu. Není náhodou, 啪e "odvaha" (italsky coraggio) pochází (srdce). Kdo má srdce, má také odvahu být alternativní, ani啪 by se stal polemickým nebo agresivním; být d暖v臎ryhodný, ani啪 by p艡edstíral vnucování vlastního názoru; být stavitelem most暖.

"To je velmi d暖le啪ité," upozor艌uje mimochodem pape啪 Franti拧ek, "komunikátor - m暖啪eme o n臎m uva啪ovat jako o mostu, proto啪e komunikátor je nutn臎 stavitelem most暖."

Úctyplná a objektivní komunikace

A komunikátor má také velkou "zodpov臎dnost" - zde je t艡etí slovo -, která spo膷ívá v tom, aby "ka啪dá forma komunikace byla objektivní, respektovala lidskou d暖stojnost a dbala na spole膷né dobro. Tímto zp暖sobem budeme schopni zacelit trhliny, prom臎nit lhostejnost v p艡ijetí a vztah". Nezapome艌te, je záv臎re膷né pape啪ovo doporu膷ení, 啪e "v centru ka啪dé slu啪by, v centru ka啪dého 膷lánku, v centru ka啪dého programu je 膷lov臎k".