蜜桃交友

Salvatore Cernuzio - Pope

"Autentický z povolání" není jen slogan, ale mandát, který pape? svě?uje médiím Italské biskupské konference, Tv2000 a Radiu inBlu, jim? tak udává sou?adnice poslání, které musí katolické sdělovací prost?edky (nejde o "omezení", ale o "svobodu", ?íká) plnit. Tedy jít "proti proudu" s ohledem na svět, jako je ten komunika?ní, který "riskuje, ?e se zplo?tí na ur?itou dominantní logiku, ?e se p?ikloní k moci, nebo dokonce ?e bude konstruovat fale?né zprávy"; nezapomínat na ty, kdo jsou na okraji - na lidi a p?íběhy -, mít "odvahu", ani? by někdy sklouzli k polemice nebo agresivitě; být "posly, kte?í informují s respektem, kompetentně, proti rozdělení a neshodám". Franti?ek p?ijal zaměstnance a mana?ery v aule Pavla VI. u p?íle?itosti 25. výro?í zrodu okruhu inBlu2000 a TV2000, někdej?ího referen?ního bodu Sat2000 pro rozmanité informace i zábavu tisíc? Ital?. Tyto redakce se v pr?běhu ?asu dokázaly obnovit v procesu "p?ehodnocování a reorganizace" své práce, proměny produkce a vyu?ití obsahu a také znovuuvedení nových produkt?. Nejnověj?ím z nich je aplikace Play2000, kterou pape? ve svém projevu p?ipomněl a pop?ál jí, aby p?ispěla ke "komunikaci s blízkostí, srdcem a odpovědností".

P?íslu?nost k biskupské konferenci: nikoli omezení, ale výraz svobody

Blízkost, srdce a zodpovědnost jsou mezi pokyny, které pape? uvedl, aby se média postavila ?elem k době, v ní? "umělá inteligence radikálně mění také informace a komunikaci a jejich prost?ednictvím i některé základy ob?anského sou?ití". Podle Franti?ka jde o "vír", který "jako by vtahoval nejen ty, kdo v tomto odvětví pracují, ale tak trochu i nás v?echny". P?esto v?ak podle něj existují některé "pevné" zásady, na které je t?eba se zamě?it.

To se týká zejména vás, kte?í máte spolu s deníkem Avvenire a agenturou SIR velmi p?esnou p?íslu?nost: Italská biskupská konference. To není omezení, ba naopak, je to výraz velké svobody, proto?e nám to p?ipomíná, ?e komunikace a informace mají v?dy ko?eny v ?lověku.

Být nablízku periferiím

Znamená to, ?e je t?eba "vtělovat víru do kultury", zejména prost?ednictvím svědectví, "vyprávění p?íběh?, v nich? temnota kolem nás nezhasíná světlo naděje".  Blízkost je t?eba chápat v tomto smyslu: "Ka?dý den - prost?ednictvím televize nebo rozhlasu - se stáváte blízkými tolika lidem, kte?í ve vás nacházejí p?átele, od nich? mohou p?ijímat informace, s nimi? mohou p?íjemně trávit ?as nebo se vydat objevovat nové skute?nosti, zku?enosti a místa," ?íká pape?. "A tato blízkost se vztahuje i na kraje a periferie, kde lidé ?ijí."

Rád myslím na to, ?e blízkost je jednou z vlastností Boha, který se nám stal blízkým. Jsou t?i věci, které nám umo?ňují vidět Boha: blízkost, a to k bli?nímu; laskavost - B?h je laskavý - a soucit. On v?dycky odpou?tí. Nezapomínejte na to: blízkost, soucit a laskavost.

Nepodléhejte dominantní moci a logice

Povzbuzením je tedy "vytvá?et sítě", "splétat vazby", "vyprávět o tom, co je v na?ich komunitách dobré a krásné", nezapomínat na ty, kdo jsou na okraji, a dělat "protagonisty z těch, kdo obvykle kon?í jako statisté nebo se na ně ani nebere ohled". Hrozby fale?ných zpráv a zplo?tění v??i moci a dominantní logice jsou za dve?mi.

Nepodléhejte poku?ení p?izp?sobit se, jděte proti proudu, v?dy p?ímo na místě a p?i setkávání s lidmi.

Odvaha

Druhým pape?ovým slovem je tedy "srdce", co? je v tak technologickém světě, jako je komunikace, témě? paradox. "Naopak, v?echno vychází odtud," uji??uje nás Franti?ek: "Nem??ete pozorovat skute?nost, nem??ete s někým vést rozhovor, nem??ete něco vyprávět, pokud to není od srdce." Ve skute?nosti se komunikace nerozhoduje "p?edáváním teorie nebo prováděním techniky", ale "vytvo?ením prostoru pro druhého, ubráním trochu svému egu", osvobozením se od "okov? p?edsudk?", sdělením "pravdy, ani? bychom ji oddělovali od lásky".

Nikdy neoddělujte fakta od srdce! A pak mějte odvahu. Není náhodou, ?e "odvaha" (italsky coraggio) pochází (srdce). Kdo má srdce, má také odvahu být alternativní, ani? by se stal polemickým nebo agresivním; být d?věryhodný, ani? by p?edstíral vnucování vlastního názoru; být stavitelem most?.

"To je velmi d?le?ité," upozorňuje mimochodem pape? Franti?ek, "komunikátor - m??eme o něm uva?ovat jako o mostu, proto?e komunikátor je nutně stavitelem most?."

Úctyplná a objektivní komunikace

A komunikátor má také velkou "zodpovědnost" - zde je t?etí slovo -, která spo?ívá v tom, aby "ka?dá forma komunikace byla objektivní, respektovala lidskou d?stojnost a dbala na spole?né dobro. Tímto zp?sobem budeme schopni zacelit trhliny, proměnit lhostejnost v p?ijetí a vztah". Nezapomeňte, je závěre?né pape?ovo doporu?ení, ?e "v centru ka?dé slu?by, v centru ka?dého ?lánku, v centru ka?dého programu je ?lověk".