Bu膹te apo拧toly ve sv茅m lidstv铆, vyb铆z铆 pape啪 膷leny kn臎啪sk茅ho institutu
Jana Gruberová 鈥� Pope
B臎hem audience byl pape啪i Franti拧kovi p艡edán nákres Centra pro duchovní formaci a mezinábo啪enský dialog, které tento sekulární institut buduje v v Burundi. Centrum bude pojmenováno po mons. Michaelu Courtneym, apo拧tolském nunciovi v Burundi, který se intenzivn臎 zasazoval o národní smí艡ení v této zemi a zem艡el tam p艡i atentátu roku 2003. St艡edisko, nesoucí jeho jméno, bude slou啪it také jako laborato艡, kde se bude venkovské obyvatelstvo u膷it technikám sb臎ru de拧钮ové vody a filtrace odpadních vod, a bude napájeno fotovoltaickým systémem nové generace.
Pape啪 Franti拧ek dal p艡ednost osobnímu rozhovoru se 膷leny kn臎啪ského sekulárního institutu a p艡edal jim p艡ipravený psaný text. V n臎m poznamenává, 啪e jejich spole膷enství se rozrostlo za hranice Itálie, proto啪e v poslední dob臎 jsou novými 膷leny p艡edev拧ím kn臎啪í z Guineje, Burundi, Rwandy a dal拧ích afrických zemí.
Sekulární rozm臎r v 啪ivot臎 církve
V písemném pozdravu pape啪 Franti拧ek dále zd暖raz艌uje hodnotu sekularity v 啪ivot臎 a slu啪b臎 kn臎啪í. Jak pí拧e, 鈥瀞ekularita není synonymem pro sv臎tskost, ale je dimenzí církve, která je povolána slou啪it a sv臎d膷it o Bo啪ím království v tomto sv臎t臎. A zasv臎cení p艡ichází, aby radikalizovalo tento rozm臎r, který zjevn臎 není jediný, ale dopl艌uje rozm臎r eschatologický. Církev, ka啪dý pok艡t臎ný, je ve sv臎t臎, je pro sv臎t, ale není ze sv臎ta鈥�.
Kralování a umen拧ení tvo艡í v Kristu jednotu
Na charismatu Sekulárního institutu kn臎啪í misioná艡暖 Kristovy královské moci pape啪e upoutala zejména jeho franti拧kánská inspirace, a tudí啪 鈥瀖inorita鈥�, spojená s Kristovým kralováním, které spo膷ívá ve slu啪b臎, 拧t臎drém dávání, osobní ob臎ti, solidarit臎 s chudými a vylou膷enými. 鈥濳ralování a umen拧ení: v Kristu jsou jedno a svatý Franti拧ek to dosv臎d膷uje鈥�, vyzdvihuje Svatý otec a vyzývá 膷leny institutu k apo拧tolátu na základ臎 jejich lidství, s t臎mi lidskými ctnostmi, které popisuje Druhý vatikánský koncil: up艡ímnost, úcta ke spravedlnosti, v臎rnost danému slovu, laskavost, rozvaha, pevnost mysli, p艡ímost (srov. Decr. Optatam totius, 11). A na záv臎r je varuje dv臎ma tendencemi, které jsou dnes roz拧í艡ené i mezi kn臎啪ími: sebevzta啪ností a zesv臎t拧t臎ním.
