Bu?te apo?toly ve svém lidství, vybízí pape? ?leny kně?ského institutu
Jana Gruberová – Pope
Během audience byl pape?i Franti?kovi p?edán nákres Centra pro duchovní formaci a mezinábo?enský dialog, které tento sekulární institut buduje v v Burundi. Centrum bude pojmenováno po mons. Michaelu Courtneym, apo?tolském nunciovi v Burundi, který se intenzivně zasazoval o národní smí?ení v této zemi a zem?el tam p?i atentátu roku 2003. St?edisko, nesoucí jeho jméno, bude slou?it také jako laborato?, kde se bude venkovské obyvatelstvo u?it technikám sběru de??ové vody a filtrace odpadních vod, a bude napájeno fotovoltaickým systémem nové generace.
Pape? Franti?ek dal p?ednost osobnímu rozhovoru se ?leny kně?ského sekulárního institutu a p?edal jim p?ipravený psaný text. V něm poznamenává, ?e jejich spole?enství se rozrostlo za hranice Itálie, proto?e v poslední době jsou novými ?leny p?edev?ím kně?í z Guineje, Burundi, Rwandy a dal?ích afrických zemí.
Sekulární rozměr v ?ivotě církve
V písemném pozdravu pape? Franti?ek dále zd?razňuje hodnotu sekularity v ?ivotě a slu?bě kně?í. Jak pí?e, ?sekularita není synonymem pro světskost, ale je dimenzí církve, která je povolána slou?it a svěd?it o Bo?ím království v tomto světě. A zasvěcení p?ichází, aby radikalizovalo tento rozměr, který zjevně není jediný, ale doplňuje rozměr eschatologický. Církev, ka?dý pok?těný, je ve světě, je pro svět, ale není ze světa“.
Kralování a umen?ení tvo?í v Kristu jednotu
Na charismatu Sekulárního institutu kně?í misioná?? Kristovy královské moci pape?e upoutala zejména jeho franti?kánská inspirace, a tudí? ?minorita“, spojená s Kristovým kralováním, které spo?ívá ve slu?bě, ?tědrém dávání, osobní oběti, solidaritě s chudými a vylou?enými. ?Kralování a umen?ení: v Kristu jsou jedno a svatý Franti?ek to dosvěd?uje“, vyzdvihuje Svatý otec a vyzývá ?leny institutu k apo?tolátu na základě jejich lidství, s těmi lidskými ctnostmi, které popisuje Druhý vatikánský koncil: up?ímnost, úcta ke spravedlnosti, věrnost danému slovu, laskavost, rozvaha, pevnost mysli, p?ímost (srov. Decr. Optatam totius, 11). A na závěr je varuje dvěma tendencemi, které jsou dnes roz?í?ené i mezi kně?ími: sebevzta?ností a zesvět?těním.
